Confira o mapa da desigualdade em 2013
na reportagem do Opera Mundi.
na reportagem do Opera Mundi.
Leia também, na Carta Capital,
Eduardo Galeano e Jean Ziegler discutem
"A Ordem Criminosa do Mundo"
Tweet"Vivemos num mundo ao revés, que recompensa seus arruinadores ao invés de os castigar: não há um único preso entre os BANQUEIROS que provocaram esta crise no planeta inteiro. Nem um único foi preso! No entanto, há milhares de presos por terem consumido marijuana, ou por terem roubado uma galinha! Milhares de presos! É um mundo ao contrário, um mundo de merda, mas não é o único mundo possível... E cada vez que me junto com estas concentrações lindíssimas, de gente jovem, penso: 'Há um outro mundo que nos espera... Esse mundo de merda está grávido de um outro..."
E. Galeano
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| Allende junto do poeta chileno Pablo Neruda |
"Milton Friedman aprendeu a explorar os choques e as crises de grande porte em meados da década de 1970, quando atuou como conselheiro do ditador chileno, o general Augusto Pinochet. Enquanto os chilenos se encontravam em estado de choque logo após o violento golpe de Estado, o país sofria o trauma de uma severa hiperinflação. Friedman aconselhou Pinochet a impor uma reforma econômica bastante rápida – corte de impostos, livre-comércio, serviços privatizados, corte nos gastos sociais e desregulamentação. (…) Ficou conhecida como 'a revolução da Escola de Chicago', pelo fato de que muitos economistas de Pinochet tinham estudado sob a orientação de Friedman na Universidade de Chicago. (…) Desde então, sempre que os governos decidem impor programas radicais de livre mercado, o tratamento de choque [the shock doctrine] tem sido o seu método preferido." (KLEIN, A Doutrina do Choque, p. 17)
Tal experiência de
neo-liberalismo, imposto por um golpe militar dos mais brutais e violentos já
perpetrados no continente, foi altamente traumática para o povo chileno e
prossegue sendo uma das veias abertas da América Latina (para remeter ao
clássico estudo de Eduardo Galeano). O Chile ainda se recupera da terapia de
choque que lhe foi infligida por 17 anos pela ditadura Pinochet, que governou
“tocando o terror” na população através das"celas de tortura do regime, infligindo choques aos corpos retorcidos daqueles que foram considerados obstáculos à transformação capitalista. Na América Latina, muitos enxergaram uma conexão entre os choques econômicos que empobreceram milhões e a epidemia de tortura que flagelou centenas de milhares de pessoas que acreditavam num tipo diferente de sociedade". (KLEIN: 2007, p. 17).
“Algumas das violações mais infames dos direitos humanos de nossa era, que tenderam a ser encaradas como atos sádicos perpetrados por regimes antidemocrátcios, foram cometidas com a intenção clara de aterrorizar o público, ou ativamente empregadas a fim de preparar o terreno para a introdução das 'reformas' radicais de livre mercado. Na Argentina da década de 70, o 'desaparecimento' de 30 mil pessoas sob o governo da junta militar, muitas delas ativistas de esquerda, fez parte da imposição ao país das políticas da Escola de Chicago.” (KLEIN: 2007, p. 19)
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| Na Bolívia: protestos contra a privatização da água |
A razão quando vive solitária... gera monstros. Sou um senti-pensante, alguém que intenta atar a emoção e a razão. (...) Conto histórias críticas mas celebrantes. (...) O que mais me fascina na condição humana é sua diversidade. (...) Tudo o que escrevo é na tentativa de recuperação das cores do arco-íris terrestre. Eu creio que o arco-íris terrestre tem muito mais fulgores e cores que o arco-íris celeste. Mas estamos cegos e não o vemos."
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"O poeta Antônio Machado, em um verso inolvidável, disse: 'agora qualquer néscio confunde valor e preço'. E este é um sistema em que todos nós temos um preço, e a partir dele se define nosso valor. Ou seja: é um sistema que mente, pois o valor não se mede pelo preço. As coisas mais valiosas podem ser gratuitas."
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"A fome não é só fome de pão. Há também muita fome de abraço. Este é um mundo esfomeado de pão e abraço. E não seremos humanos, nem deveras democráticos, se não formos capazes de criar um mundo em que não haja fome nem de pão, nem de abraço."