tag:blogger.com,1999:blog-35199195667338016392024-02-19T12:47:04.975-03:00Depredando o OrelhãoTraficando informação. Pirateando conhecimento. Plugando consciências no amplificador. Dentre outros atentados ao pudor... Você está no http://www.depredando.blogspot.comAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.comBlogger895125tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-49348731850049940762016-08-22T16:24:00.000-03:002016-08-22T16:24:42.047-03:00Desmatar o Cerrado é “fechar a torneira da água”, diz especialista <div align="justify" style="margin-right: 0.26cm;">
<span lang="pt-BR">Mercedes
Bustamante: </span><span lang="pt-BR">“Se se quiser conservar o rio
São Francisco, tem que se conservar os 48% de vegetação do Cerrado
que ainda estão lá”</span><span lang="pt-BR">. Confira a
entrevista com a estudiosa de Cerrado:</span></div>
<div align="justify" style="margin-right: 0.26cm;">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
O Cerrado é fundamental para 8 das
12 bacias hidrográficas brasileiras, e desmatá-lo pode significar
“fechar a torneira da água”, diz Mercedes Bustamante, uma das
maiores especialistas no segundo maior bioma brasileiro, que já
perdeu mais da metade da cobertura original e hoje produz emissões
de gases-estufa equivalentes às da Amazônia. “É uma floresta de
cabeça para baixo”, diz a professora de ecologia de ecossistemas e
mudanças ambientais globais da Universidade de Brasília.</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
A bióloga estuda o Cerrado há 23
anos e diz que “toda decisão sobre o uso da terra é uma decisão
sobre o uso de água”. O produtor rural, em sua visão, não é
apenas produtor de alimentos, mas deveria também ser gestor de
florestas, de água e de solo. Por isso, o melhor seria dar ao
Cerrado uma ocupação de solo diferenciada, com estratégias de
conservação de “toda a paisagem”. Mais que isso: os 80% de
vegetação que a lei permite que sejam desmatados deveriam ser
revistos. “Esse percentual foi definido em determinado contexto, há
décadas, mas será que esse contexto se aplica hoje? Deixar só 20%
de vegetação será suficiente com o clima em mutação?”,
questiona.</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
“Se se quiser conservar o rio São
Francisco, tem que se conservar os 48% de vegetação do Cerrado que
ainda estão lá”, ilustra. “Nessa discussão sobre crise hídrica
ouvimos falar em grandes obras, em trazer água de lá pra cá, em
reúso, mas a variável de uso da terra não entra no debate”,
surpreende-se.</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
Mercedes diz que o Cerrado é a
“caixa d’água” do Brasil e que a melhor estratégia de longo
prazo para a crise hídrica seria reflorestar todas as margens de
rios que abastecem as cidades. “Estamos com uma gestão de risco
temerária”, diz. </div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhVhUthV8xh9cNbudyXiVOGpGpGKbHaDdnu90nf2hMhL4EqkMgs-K8cw6DNC8xHee5Ds_J_y0L2_q3m2ADf8gziUgpRvsVKPPG4LKqYNayx0JRcNilAmb_VHrGms3i560eUtWIOml2u4Nc/s1600/16904158350_6e664c1713_z.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhVhUthV8xh9cNbudyXiVOGpGpGKbHaDdnu90nf2hMhL4EqkMgs-K8cw6DNC8xHee5Ds_J_y0L2_q3m2ADf8gziUgpRvsVKPPG4LKqYNayx0JRcNilAmb_VHrGms3i560eUtWIOml2u4Nc/s640/16904158350_6e664c1713_z.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
A seguir, os principais trechos da entrevista:</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Por que o Cerrado é
importante?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes Bustamante: </span></strong><span lang="pt-BR">O
Cerrado é um ambiente aparentemente tão delicado, que cresce em
subsolos pobres, com oferta de água limitada ao período chuvoso e
período seco intenso, e ainda assim abriga grande diversidade. Tem
grande extensão geográfica e está distribuído no Brasil. Depois
da Amazônia é o segundo maior bioma em extensão da América do
Sul. Originalmente, cobria quase 25% do país. Faz transição com a
Amazônia, Caatinga, Mata Atlântica, Pantanal. É um bioma que une
todos os biomas brasileiros e tem papel importante na distribuição
de recursos hídricos.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Por que se diz que é a
caixa d'água do Brasil?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">O
Cerrado é uma floresta de cabeça para baixo. Se desenvolve em
ambiente com solos pobres e profundos e com seca sazonal acentuada,
suas plantas investem em colocar o carbono nas raízes. Em projeção
conservadora, há uma quantidade de carbono em cima do solo e três
vezes mais embaixo. A planta é muito maior embaixo da terra do que
em cima.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Como um iceberg?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Isso
mesmo. Na floresta, a árvore só coloca 20% da biomassa embaixo do
solo. Mas as plantas do Cerrado buscam formas de captar água e
nutrientes, que são limitados. Durante a seca, o primeiro metro de
solo seca completamente, mas as plantas continuam retirando água das
camadas mais profundas, com suas raízes muito longas. Com a
transpiração, libera a água que capta em forma de vapor, mesmo
durante a seca. Bem diferente das pastagens, que têm raízes
superficiais, não transpiram e cortam o fluxo de água de regiões
mais profundas do solo para a atmosfera.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">E com o desmatamento?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Quando
se desmata Cerrado, perde-se o que está na parte aérea, mas o
estoque de carbono sob o solo é bem maior. No desmatamento, o
carbono da parte aérea queima rápido, mas as raízes vão se
decompondo ao longo do tempo e liberando carbono. Dados do Ministério
da Ciência, Tecnologia e Inovação mostram que as emissões do
Cerrado se equivalem às da Amazônia.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Por que tem muita água
sob o solo do Cerrado?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Os
solos do Cerrado são argilosos, com muita capacidade de retenção
de água. Quando se joga água em um vaso com areia ela percola, mas
quando se enche o vaso com argila, a água fica retida. Os solos do
Cerrado, profundos e argilosos, são como esponjas que armazenam água
da chuva. Quando vem a seca, a água vai para o lençol freático. A
água superficial que vemos nas veredas é o lençol freático
aflorando. Sim, tem muita água sob o Cerrado.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Vereda é sinônimo de
água?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">No
Cerrado, sim. Veredas são áreas úmidas importantes para segurarem
a água que aflora. Muitas das nascentes de cursos d’água
importantes são áreas de veredas. A presença do buriti as
caracteriza, além de espécies herbáceas que parecem capim. Quando
se entra em uma vereda, sente-se o solo fofo, encharcado. Essa água
depois canaliza e forma veios. O Cerrado tem uma importância
hidrológica grande.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">O que acontece na seca?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">A
seca começa em abril-maio e vai até outubro. A precipitação média
no Cerrado é alta, em torno de 1.500 milímetros, mas 90% da chuva
ocorre durante o período chuvoso. Imagine que o fornecimento de água
de uma casa aconteça apenas quatro horas por dia. Quem não tem
caixa d'água como faz no período em que não há fornecimento? No
Cerrado é o mesmo. Há bom volume de água, mas concentrado em cinco
meses. Os solos profundos e argilosos têm capacidade de reter água.
No período seco, seca apenas a primeira camada, o resto, não.
Veredas conservadas não secam completamente. Em 2014, foi o primeiro
ano em que secou a nascente do São Francisco.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Qual a conexão?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">A
nascente do São Francisco está no Cerrado. O Brasil tem 12 regiões
hidrográficas e o Cerrado contribui com recursos para 8 delas. Na
bacia do São Francisco, o Cerrado é 48% da vegetação, mas esses
48% contribuem com quase 70% da água que vai para o rio. Para
conservar o São Francisco, tem que se conservar os 48% de vegetação
do Cerrado que ainda estão por lá.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Então, se desmatar
muito o Cerrado corre-se o risco</span></strong><strong><span lang="pt-BR">…</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">É
como se estivéssemos fechando a torneira da água. A bacia do
Paraná, que abastece o Sul, e a do Araguaia-Tocantins nascem aqui. A
nascente do São Francisco está na Serra da Canastra, em Minas.
Quando se desmata o Cerrado, compromete-se também a dinâmica
hídrica do Pantanal. Hoje, o pessoal estuda as conexões com o que
acontece na Amazônia, mas isso passa pelo Cerrado também. Toda
decisão sobre o uso da terra é uma decisão sobre o uso de água.
Temos que pensar que o território, a terra, o solo, é responsável
por múltiplas funções.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="right" lang="pt-BR">
<span style="font-size: large;"><b>“Se
se quiser conservar o rio São Francisco, tem que se conservar os 48%
de Cerrado que ainda estão por lá”</b></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Veredas são
protegidas?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Sim,
são Áreas de Proteção Permanente [APPs], mas a conservação tem
que se dar em toda a paisagem. Se se desmata o entorno da vereda, ela
não se mantém. Quando se faz a conversão de Cerrado para pastagem,
costuma ocorrer erosão e compactação do solo. Isso modifica a
dinâmica hídrica do solo. Máquinas sobre a terra e gado compactam
o solo. Vem a chuva e ali não infiltra, vira um rio. Como a água
sempre acha o caminho de menor resistência, se não consegue
infiltrar e descer, irá fluir pela superfície. Não irá infiltrar
e contribuir com a alimentação de rios, lagoas, veredas e represas.
Ela flui pela superfície, vem a enxurrada, a erosão carrega
sedimentos e isso segue para as represas, que perdem capacidade de
estocar, porque chove menos e porque perderam profundidade.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">É como se jogássemos
terra sobre as nascentes?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Sim.
Por isso o Código Florestal tinha que ter foco múltiplo. Olhar para
o uso da terra, não só para a produção de alimentos, mas também
para a de água. Dessa forma teríamos uma ocupação do território
diferenciada. Às vezes me surpreende, na discussão sobre crise
hídrica, que falam em grandes obras, em trazer água de lá pra cá,
em reúso da água, mas a variável de uso da terra não entra no
debate. Uma obra de longo prazo seria reflorestar todas as áreas que
abastecem as cidades.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Há sentido em se fazer
a transposição do São Francisco?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Pois
é. A transposição tem que ser parte de sistema integrado de
proteção da bacia. Não adianta resolver o problema lá na ponta
sem pensar no lado de cá.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqPZ-0BKhCBdzUgGcF6iJBvOJd2jhQj8XWybdVHNKz3ZhTJWHTw4Wn2AtuqM63GUK7hW6sU7yxmuqDk6pJHNezGMzbtNvqegzYYM8XROehwRtJvKZUwb2qJOVvonQ58rRT-YECj6z-vYn/s1600/f025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqPZ-0BKhCBdzUgGcF6iJBvOJd2jhQj8XWybdVHNKz3ZhTJWHTw4Wn2AtuqM63GUK7hW6sU7yxmuqDk6pJHNezGMzbtNvqegzYYM8XROehwRtJvKZUwb2qJOVvonQ58rRT-YECj6z-vYn/s400/f025.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nascente do São Francisco na Serra da Canastra (MG) / Foto: Mathias Fingermann</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Como se regenera um
rio?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">É
impedir que sedimentos sejam transportados e provoquem assoreamento e
permitir que as áreas de recarga de mananciais continuem operando.
Precisa manter a caixa d' água funcionando. Se reduzirmos o
potencial de uma caixa d'água de 500 litros para 100 litros, só
vamos armazenar 100 litros. O seguro que temos é a capacidade que o
solo de Cerrado tem, sob essa vegetação nativa, de segurar a água
quando a chuva vem.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Por que Cerrado e
Caatinga têm menor status de proteção?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">É
o aspecto simbólico da desvalorização desses ecossistemas. É a
visão europeia que sempre viu o recurso da floresta apenas como um
recurso madeireiro, então as áreas importantes eram as áreas de
florestas. Se não se tinha isso, não era relevante. De certa forma,
hoje, ainda, com todo o conhecimento científico que se tem, com a
importância do Cerrado na geração de água, polinização,
controle de pragas, continua a dificuldade de se mostrar que ele é
importante. Não sei se as pessoas do interior de São Paulo, onde
havia grandes extensões de Cerrado que foram desmatadas, se dão
conta que se perdeu a cobertura que ajudava a conservar a água.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Como se chegou ao
quadro atual?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">A
situação, hoje, é fruto de vários fatores: alteração do uso da
terra, eventos climáticos extremos como seca e chuvas muito fortes,
urbanização e a demanda de água. Se está mais seco ou mais
quente, as pessoas tendem a usar mais água e energia, que, no
Brasil, é outra parte da equação.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Estamos, então, sob
risco.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Estamos
com uma gestão de risco temerária. A água é essencial para a
agricultura, se o clima se torna mais quente e seco, aumenta a
demanda de água para irrigação. Com a distribuição errática da
chuva, os padrões de consumo se alteram e vão demandar, nos grandes
centros urbanos, mais energia. Se não tem chuva para os grandes
reservatórios, o Brasil faz o quê? Aumenta o uso das termelétricas
e agrava o efeito-estufa, que foi o que gerou o problema.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">É a cobra comendo o
rabo.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Exatamente.
Se não tivermos uma gestão de recursos naturais integrada, estamos
resolvendo aqui, hoje, mas jogando um problema maior adiante.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">No Cerrado, há veredas
de buritis desmatadas e pivôs de irrigação pegando água do
subsolo. Não estão entendendo o processo?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Uma
das respostas de adaptação da agricultura ao aumento da estiagem é
usar mais água de irrigação. Mas de onde vem a água? Quais os
usos que competem com a água de irrigação? Qual é a capacidade do
sistema de recarregar? Precisamos abordar isso de forma integrada.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Parte da água de São
Paulo vem do Cerrado?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Parte
da água que abastece o Sistema Cantareira vem de Minas e tem
contribuição do Cerrado. Está tudo conectado. Na estação seca o
que veio de chuva talvez não seja suficiente para recarregar o que
se perdeu. Quanto mais essa esponja, que é o solo, estiver
depauperada, maior fica o déficit.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Quanto já se desmatou?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Calcula-se
que já se perdeu 50% da cobertura nativa. A conversão para
agricultura e pastagens é muito acentuada na porção Sul, que é a
zona de ocupação antiga, mas já se vê a frente de desmatamento
subindo para o Oeste da Bahia, e lá a pressão é da soja. Há uma
frente subindo pelo Tocantins. Os 50% que restam hoje também estão
muito fragmentados.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Não se monitora?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">O
Cerrado não tem monitoramento sistemático como a Amazônia.
Precisamos monitorar os outros biomas e com ferramentas que mostrem a
integridade dos ecossistemas. Não é só o corte raso que é
preocupante, a degradação também é.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>“Na
discussão sobre crise hídrica, fala-se em grandes obras, mas a
variável de uso da terra não entra no debate”</b></span></blockquote>
<div align="right" lang="pt-BR">
<span style="font-size: 14pt;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">O Brasil escolheu o
Cerrado como sua área de agricultura.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Mas
pode ter agricultura. Ainda temos 50% de Cerrado, que é melhor do
que restou de Mata Atlântica. Há que se fazer com que as áreas
mais convertidas atendam ao Código Florestal e que as APPs estejam
bem preservadas. É preciso pensar em um processo de ocupação
diferenciado para a área que ainda está preservada, sem deixar de
expandir a atividade econômica, mas analisando qual é a atividade
compatível com os serviços ecossistêmicos daquela área. Não
queremos um processo de desenvolvimento concentrador de renda e
degradador. E na porção já muito convertida, a estratégia deveria
ser recuperar as áreas degradadas, as APPs e Reserva Legal para que
o sistema volte a funcionar.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Por que margens dos
pequenos rios têm que ser protegidas?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Senão
vão secar. A vegetação que cresce próxima aos rios controla a
vazão de água evitando enchentes e segura o fluxo erosivo, retendo
sedimentos. É um filtro. É barreira de proteção dos fluxos de
água que são frágeis e alimentados por aquela esponja. Se já se
arrebentou a caixa d'água, que era a vegetação, a última barreira
de proteção são veredas e matas nos pequenos rios. Se também
forem destruídos, o que sobra?</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Qual a maior ameaça?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
Mercedes: O processo de ocupação.
Eu já vi produtor que planta até a beira do córrego, o que é
proibido e uma imbecilidade, porque a produtividade será mais baixa.
A agricultura é a atividade econômica que mais depende dos recursos
naturais. O produtor tem papel social como gestor de recursos
naturais. A gente o olha como produtor de alimentos, mas também tem
que ser produtor de água. É responsável pelos recursos de água e
de solo, porque o solo erodido vai embora e não volta mais. Para
formar uma polegada de solo demora 500 a mil anos e basta uma
enxurrada para levar embora. O solo, mesmo formado continuamente, é
um recurso não renovável porque as taxas de perda são muito
maiores que as taxas naturais de formação. Temos que ter uma
estratégia da paisagem.</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhJsV-BFYnq5N5HOkrt9vPKPqg4f6_tDEqyW9fSVhL_lGc9liw_Gc_tr0amyNTDUhvnCMq7uhWol_whZTB9qakmh0UuTrlZFuzFhP8egLTk-7GkxGxP9FPSlplphReZLyVqdQzs7yTEn11/s1600/345857.gif" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhJsV-BFYnq5N5HOkrt9vPKPqg4f6_tDEqyW9fSVhL_lGc9liw_Gc_tr0amyNTDUhvnCMq7uhWol_whZTB9qakmh0UuTrlZFuzFhP8egLTk-7GkxGxP9FPSlplphReZLyVqdQzs7yTEn11/s400/345857.gif" /></a></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Como assim?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">É
preciso pensar quem alimenta os buritizais e as veredas. Podemos
ocupar o Cerrado? Sim, mas qual é a proporção que temos que
preservar para garantir a alimentação da água?</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">A lei permite que se
deixe apenas 20% de Cerrado.</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Precisamos
começar a repensar esses 20%. Foram definidos em determinado
contexto, mas será que este contexto se aplica hoje, quando o clima
está mudando? O Código Florestal, à exceção da transição com a
Amazônia [onde tem que se preservar 35% de Cerrado], diz que pode-se
desmatar até 80%, preservando 20%, mediante licença ambiental. Quer
dizer que potencialmente pode-se fazer isso, mas não significa que
deve ser autorizado. É o momento em que o poder público, o Estado,
os prefeitos, os produtores, os órgãos de meio ambiente têm que
começar a olhar, quando fazem um licenciamento de supressão de
vegetação, se realmente pode-se desmatar os 80% previstos em lei.
Talvez em região onde já houve conversão acentuada, há áreas
importantes de recarga de manancial e o melhor seria, por exemplo,
autorizar só o desmate de 50%.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZhQRmYgy-N9gGIPNBU7SsO4Y96665MwrbNxt37bBwSqgzb7M5UeEx8vOJ6c-WwbOFkJ2mCFAHaFcVXrSi_dgfkad6yPrjS0M_TW5qRKJ9lI9fFSbBO29nPnY5R1G-u22pPgTTFLRtgwe/s1600/Foto+Ibama+%25E2%2580%2593+MT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZhQRmYgy-N9gGIPNBU7SsO4Y96665MwrbNxt37bBwSqgzb7M5UeEx8vOJ6c-WwbOFkJ2mCFAHaFcVXrSi_dgfkad6yPrjS0M_TW5qRKJ9lI9fFSbBO29nPnY5R1G-u22pPgTTFLRtgwe/s400/Foto+Ibama+%25E2%2580%2593+MT.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: IBAMA - MT</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Dá para ter
agricultura no Cerrado?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Sim,
mas temos que mudar. Tenho que considerar a minha propriedade em
conjunto com a do fulano, do outro ali e ver quanto cada uma de
nossas propriedades contribui com a conservação de um recurso
hídrico. A nascente pode estar na propriedade do vizinho, mas os
solos que a abastecem estão na minha terra e na tua. Se só ele
preserva, não adianta. Essa análise tem que sair da escala da
propriedade e ir para a escala da paisagem.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="pt-BR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggs_gVHQgF-ZR8HHHI3vdvhTnrTkVfVLqMjKTa6VDo63k_LmdSPLToNn4Oyctl_yJY6-KEMBbT3YODzQGyi4rlM1UhIeYS8vvgcQOLgDChoWQrCza5rBlUs47D3yvxO4YTU46frVwPr2_H/s1600/Faixas-Mobiliza-600x337.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggs_gVHQgF-ZR8HHHI3vdvhTnrTkVfVLqMjKTa6VDo63k_LmdSPLToNn4Oyctl_yJY6-KEMBbT3YODzQGyi4rlM1UhIeYS8vvgcQOLgDChoWQrCza5rBlUs47D3yvxO4YTU46frVwPr2_H/s640/Faixas-Mobiliza-600x337.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">A senhora defende a
revisão dos 20%?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<b>Mercedes:</b> Isso politicamente é
difícil. Mas se tivermos os 20% bem usados, com mais 10% de APP
preservados, ainda se tem 30% funcionalmente operando. Onde existem
grandes extensões, temos outras alternativas? A Embrapa diz que
temos enormes áreas já degradadas, para onde o Brasil pode expandir
sua produção sem precisar converter nenhuma nova área.</div>
<div align="justify" lang="pt-BR">
<br /></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">E o fogo no Cerrado?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">O
fogo é um fator natural do Cerrado. Acontecem grandes queimadas
causadas por relâmpagos sobre o material seco. Se o fogo queima de
vez em quando, como a vegetação tem uma capa de proteção de
cortiça e capacidade de rebrotar a partir das raízes, perdia-se a
parte aérea, mas rebrotava rápido. A vegetação era resiliente e o
fogo tem papel importante no ciclo dos nutrientes. Mas quando se
queima com frequência, a vegetação não tem capacidade de
responder e o fogo vira fator de degradação. Não é excluir o fogo
no Cerrado, mas manejar.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Manejar fogo?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Sim,
e evitar em áreas agrícolas. Fogo para rebrotar a pastagem acontece
em áreas enormes, e se sair de controle, ninguém segura. Entra na
vegetação nativa, que já está seca e depauperada, e leva embora.
Cerca de 60% a 70% das queimadas no Brasil ocorrem no Cerrado, que é
onde se precisa mais da vegetação para conservar água. A situação
é crítica.</span></div>
<div align="justify">
<span lang="pt-BR"><br /></span></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Como resolver?</span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR"><br /></span></strong></div>
<div align="justify">
<strong><span lang="pt-BR">Mercedes: </span></strong><span lang="pt-BR">Se
se fizer um desenho inteligente podem-se conectar áreas de Reserva
Legal e formar corredores de biodiversidade. E ver qual o desenho que
mais contribui para produção de água. Precisamos juntar a gestão
agrícola, florestal e de água em uma coisa só, porque as
propriedades rurais fazem as três coisas.</span></div>
<br />
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
***</div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Entrevista publicado no jornal Valor Econômico, em 21 de julho de 2015. Disponível em: <http://www.valor.com.br/brasil/4142706/desmatar-o-cerrado-e-fechar-torneira-da-agua-diz-especialista></div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
***</div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>ACESSE TAMBÉM: </b></div>
<div lang="pt-BR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 16px;"><a href="http://terradedireitos.org.br/2015/12/02/cimi-povos-e-comunidades-tradicionais-denunciam-destruicao-do-cerrado-pelo-matopiba/" target="_blank">Povos e comunidades tradicionais denunciam destruição do Cerrado pelo Matopiba</a></span></div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
Canal <a href="http://mananciais.org.br/" target="_blank">De Olho nos Mananciais</a></div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://www.epsjv.fiocruz.br/upload/EdicoesRevistaPoli/R47.pdf" target="_blank">A sede do progresso e o progresso da sede</a>, nº 39 (mar./abr. 2015) da Revista POLI - Saúde, educação e trabalho</div>
arlandsonmhttp://www.blogger.com/profile/05419767889739686217noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-20196963267567991732015-05-14T17:34:00.003-03:002015-05-14T18:14:39.672-03:00CERRADO EFERVESCENTE - FESTIVAL BANANADA 2015 (11 A 18 DE MAIO EM GOIÂNIA/GO)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3kHxZxjsyKFuYxEalEGncDcCrg2HhTwsSP6qsQsfNaDgdNfRonxbuoNEOBahvdpMC5t2BvUkxZhWWpbKUCir7BYb6d2v559iKrxsgQGTLwFk7YeTzFmpcDq3Au8TIVRRVuxwC87UorfA/s1600/Bicicleta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3kHxZxjsyKFuYxEalEGncDcCrg2HhTwsSP6qsQsfNaDgdNfRonxbuoNEOBahvdpMC5t2BvUkxZhWWpbKUCir7BYb6d2v559iKrxsgQGTLwFk7YeTzFmpcDq3Au8TIVRRVuxwC87UorfA/s400/Bicicleta.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>CERRADO EFERVESCENTE: BANANADA 2015</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
A temperatura ferve nesta semana em Goiânia, onde está rolando o <a href="https://www.facebook.com/festivalbananada">Festival Bananada</a> 2015, que chega à sua 17ª edição anual consecutiva congregando alguns dos mais esplêndidos talentos da música brasileira - como Criolo; Caetano Veloso; Apanhador Só; Pato Fu; Boogarins; Vivendo do Ócio; Carne Doce; Garage Fuzz; Lê Almeida; Hellbenders; etc.. - e timbradas atrações internacionais (como J Mascis, o vocalista do Dinosaur Jr; King Tuff; Tropikillaz).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na foto que ilustra o post, pirem no Centro Cultural Oscar Niemeyer, onde o coletivo Bicicleta Sem Freio aproveitou a ocasião festiva para brindar a capital goiana com um acachapante mural. Que traz a marca da já tradicional estética stoner-tropicalista que caracteriza o traço psicodélico-pequizado destes mestres-do-traço. É como se um clipe do Queens of The Stone Age, em especial a animação hippie-punk "Go With the Flow", tivesse escapado da tela e ido esparramar-se sobre aquele prédio arquitetonicamente impressionante que Niemeyer edificou cá na terra dos Goyazes...</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Confira o site oficial do Festival e <i>go with the flow!</i> </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffestivalbananada.com.br%2Fbandas%2F&h=QAQFE8KbV&enc=AZMd-XQTTZqv9k7Htt0Gs7PNq5CcUNjpYWynTR9W0aH4zcuccvP5xHgbln__hEOQ8aJpA3Si0d2pxIPR-N65Yo9gyrDAx5GlztswyQ21I9-JlQ6FxPHTnmGUHuJK-RkJ1GYQxpp03YeaRW1SSORdUQQj&s=1"></a><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffestivalbananada.com.br%2Fbandas%2F&h=QAQFE8KbV&enc=AZMd-XQTTZqv9k7Htt0Gs7PNq5CcUNjpYWynTR9W0aH4zcuccvP5xHgbln__hEOQ8aJpA3Si0d2pxIPR-N65Yo9gyrDAx5GlztswyQ21I9-JlQ6FxPHTnmGUHuJK-RkJ1GYQxpp03YeaRW1SSORdUQQj&s=1">http://festivalbananada.com.br/bandas/</a><br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DcHKOC64KnE" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgF4-hcAbs5xEk4mbZN_5pj3Ck4q-Ol0n4lCD8F1klAS1gPBeK7PHkm8gBrEEqkAo1XHjyemROF1LtK4z9UYFwrjBXALwwYKMQ3_Art30kvcFffN8QCcZescpjyMeLmWgAzvsHgxjJ54/s1600/260215_bananadaposter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfgF4-hcAbs5xEk4mbZN_5pj3Ck4q-Ol0n4lCD8F1klAS1gPBeK7PHkm8gBrEEqkAo1XHjyemROF1LtK4z9UYFwrjBXALwwYKMQ3_Art30kvcFffN8QCcZescpjyMeLmWgAzvsHgxjJ54/s640/260215_bananadaposter.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_PiZAaIq3y9YxUmqhEcFjNGlYVOtCkxcSFYQF4aKq-pCVx9lZrXatdCxONwG-R8vOPii9i5W2veGKke6eV6LQ-5QlVYl9jCwKh5iDmnnTS2nRhD3MBcwi_fsbCPtVTvQ8WKydSmQqF8/s1600/Bananada20152.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_PiZAaIq3y9YxUmqhEcFjNGlYVOtCkxcSFYQF4aKq-pCVx9lZrXatdCxONwG-R8vOPii9i5W2veGKke6eV6LQ-5QlVYl9jCwKh5iDmnnTS2nRhD3MBcwi_fsbCPtVTvQ8WKydSmQqF8/s640/Bananada20152.PNG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<b>15 de maio - sexta feira @ Centro Cultural Oscar Niemeyer</b><br />
<br />
01h00 PATO FU - Palco Pyguá<br />
<br />
00h00 BOOGARINS - Palco Yguá<br />
<br />
23h15 ALLAH - LAS (EUA) - Palco Pyguá<br />
<br />
22h30 WANNABE JALVA- Palco Yguá<br />
<br />
21h45 FRANCISCO EL HOMBRE - Palco Pyguá<br />
<br />
21h00 JALOO - Palco Yguá<br />
<br />
20h30 SCALENE - Palco Pyguá<br />
<br />
20h00 BANG BANG BABIES - Palco Yguá<br />
<br />
18h30 PABLO KOSSA - Goiânia Crew Attack<br />
<br />
17h00 MAURÍCIO MOTA - Goiânia Crew Attack<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>16 de maio - sábado @ Centro Cultural Oscar Niemeyer</b><br />
<br />
01h00 TROPKILLAZ - Palco Pyguá<br />
<br />
00h00 BONDE DO ROLÊ - Palco Yguá<br />
<br />
23h15 KAROL CONKA - Palco Pyguá<br />
<br />
22h30 J MASCIS (EUA) - Palco Yguá<br />
<br />
21h45 APANHADOR SÓ - Palco Pyguá<br />
<br />
21h00 KING TUFF (EUA) - Palco Yguá<br />
<br />
20h30 CAMERA- Palco Pyguá<br />
<br />
20h00 LÊ ALMEIDA - Palco Yguá<br />
<br />
19h30 CARNE DOCE - Palco Pyguá<br />
<br />
19h00 CAMARONES ORQUESTRA GUITARRÍSTICA- Palco Yguá<br />
<br />
18h00 GUILIANO MAIA - Goiânia Crew Attack <br />
<br />
16h30 THIAGO RODRIGUES - Goiânia Crew Attack<br />
<br />
15h00 MATIAS - Goiânia Crew Attack<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>17 de maio - domingo @ Centro Cultural Oscar Niemeyer</b><br />
<br />
22h45 CRIOLO - Palco Pyguá<br />
<br />
22h00 HELLBENDERS - Palco Yguá<br />
<br />
21h15 VIVENDO DO ÓCIO - Palco Pyguá<br />
<br />
20h30 GARAGE FUZZ - Palco Yguá<br />
<br />
19h45 MASKAVO ROOTS 20 ANOS - Palco Pyguá<br />
<br />
19h00 CADDYWHOMPUS (EUA) - Palco Yguá<br />
<br />
18h15 MAGALY FIELDS (CHILE) - Palco Pyguá<br />
<br />
17h30 MARRERO - Palco Yguá<br />
<br />
16h50 GASPER - Palco Yguá<br />
<br />
15h00 AR É MÚSICA - Goiânia Crew AttackAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-80883510161568187602015-02-21T18:40:00.000-02:002015-02-21T18:44:34.825-02:00PALESTINOS DA PASSAGEM [DOC] - Manifestação da Frente De Luta Pelo Transporte Público, Goiânia (20 02 2015)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqj6VpsPLJbO2vXtVgYumkTJh7psmf3Hjr-cPmoFaQSUf-H4Iofa0vh9cfFFbxNJ5LZ9Uj7Ltaz4a6sYTlpaxAV06sDRdorvySGWf8rNfMWDsh3-qT2_RQjbJsqX6w3ITjFsXGpmCDKQ/s1600/BRADO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqj6VpsPLJbO2vXtVgYumkTJh7psmf3Hjr-cPmoFaQSUf-H4Iofa0vh9cfFFbxNJ5LZ9Uj7Ltaz4a6sYTlpaxAV06sDRdorvySGWf8rNfMWDsh3-qT2_RQjbJsqX6w3ITjFsXGpmCDKQ/s1600/BRADO.jpg" height="528" width="640" /></a></div>
<br />
Goiânia, 20/02/2015.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Estivemos na 1ª Manifestação da Frente De Luta Go contra o aumento de 50 centavos na tarifa do transporte público em Goiânia. A danada saltou de R$2,80 para R$3,30 e está entre as 3 mais caras do país.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uma bandeira da Palestina tremulava nas mãos dos manifestantes que caminhavam e cantavam na vanguarda da marcha quando, nas imediações do Terminal da Praça da Bíblia, as bombas brucutus da PM começaram a chover sobre a juventude combativa de Goiânia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Não tardaram as lágrimas nos olhos, a ardência na garganta, a sensação de sufocamento, tudo cortesia desse entulho autoritário que nos legou a Ditadura Militar - a PM - e que viola cotidianamente a liberdade de expressão e manifestação na pólis, atirando bombas tóxicas de (d)efeito moral, em nome da “ordem” e “segurança”. Cada bomba de gás lacrimogêneo custa mais de 1.000 reais; cada vez que uma delas explode, é um leito a menos nos hospitais, um computador a menos nas escolas, um indignado a mais pronto a apedrejar o Choque como os palestinos fazem contra os tanques de Israel.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Estávamos lá, professores universitários e estudantes, cinegrafistas e jornalistas, punks e Black Blocs, militantes de partidos de esquerda e vendedores de algodão-doce e pipoca, e todos - manifestantes e testemunhas - foram brindados com uma chuva de chemical warfare, cortesia do Marconi, quando chegavam ao terminal. Cof, cof!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Protestar não é crime" e "Pelo direito de livre manifestação" eram algumas das palavras-de-ordem carregadas a desfilar pelas ruas. Entre os gritos entoados em coro estavam: "Se não abaixar, o pau vai quebrar!", e o clássico punk da banda goiana Señores: "Recua, polícia, recua! O poder popular está na rua!"<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/iAaFFEONve8" width="560"></iframe></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mídia burguesa pode até armar seu barraco clichê e dizer que está em questão uma guerra entre os vândalos e depredadores, de um lado, e os protetores heróicos da ordem pública, de outro. A Tv Anhanguera, a Globo de Goiás, foi previsivelmente patética em sua reportagem, criminalizadora dos manifestantes e que bate palmas para a truculência policial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, a juventude radicalizada de Goiânia, empunhando bandeiras vermelhas do MEPR, camisetas do Che Guevara e do Bob Marley, portando dreadlocks e skates, demandava ser ouvida em sua revolta. Às dúzias erguiam os dedos-médios e bradavam impropérios para o helicóptero sinistro da PM que voava baixo ao redor de um abutre solitário.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uma ou outra pedrada foi dada, de fato, no banco Santander da Av. Anhanguera, mas que não passou de um arranhão, que não trará dano sério nenhum à mega-corporação. Aliás, poucos dias após a revelação do escândalo HSBC com os leaks suíços, é mais compreensível do que nunca que a fúria popular - pelo menos dos elementos mais bem-informados sobre as maracutaias de nosso capitalismo global - volte-se contra bancos privados mafiosos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns lixos foram incendiados, algumas toscas barricadas foram improvisadas - amostras do ímpeto combativo de parte dos manifestantes. Um carro da imprensa - do SBT, se não me engano - foi capotado, um sinal de que o conservadorismo, o fascismo e o mandonismo tão comuns na mídia comercial de massas também irá sofrer represálias nas ruas, como ocorreu nas Jornadas de Junho de 2013, caso insista em criminalizar manifestantes e aplaudir quando a PM desce o pau.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Não pago, não pagaria! Transporte público não é mercadoria!", entoou a manifestação diante do Centro de Aulas da UFG (Universidade Federal de Goiás). Na real, é isso: o que está em questão é todo um sistema econômico mafioso, que transforma todos os serviços públicos em mercadoria, que insiste em aplicar a cartilha tucana da Privataria. Os interesses de uma elite de empresários vão prevalecendo sobre os direitos-de-ir-e-vir da massa da população; alguns enchem o rabo com milhões de dólares, que grandes bancos depois ajudam a esconder na Suíça ou sei lá onde, enquanto a gente anda espremido no Eixão, como sardinhas numa lata de ferro tamanho Busão…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É um pouco de tudo isto, e muito mais que ainda não tive fôlego de narrar neste texto corrido, o que está documentado neste filme, registrado hoje nas ruas nuas e cruas, editado na correria e urgência Ninja, e que publico a fim de pôr em comum algumas imagens dos agitos políticos que têm tomado o espaço público em Goiânia neste começo de 2015.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O doc foi batizado brilhantemente pela Gisele Toassa como “Os Palestinos da Passagem”.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2z63WyX-skQdAAFS4RN6oWVZPXWnl_rYLqzeoeaT50POOK9NkWsxiwQcXw2TpjnhBIRJLH38W8QZb9lWAp6BG0zqzXqNeDHSGDolAVVcZl9IjYmMjC9UpSAWXh_YddM99md555qeryDI/s1600/bradO2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2z63WyX-skQdAAFS4RN6oWVZPXWnl_rYLqzeoeaT50POOK9NkWsxiwQcXw2TpjnhBIRJLH38W8QZb9lWAp6BG0zqzXqNeDHSGDolAVVcZl9IjYmMjC9UpSAWXh_YddM99md555qeryDI/s1600/bradO2.jpg" height="346" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #777777; font-family: 'Roboto Slab', sans-serif; font-size: 12.8000001907349px; line-height: 16.6399993896484px; text-align: start;">Foto: Ruber couto, Cristovão Matos, Daniele Reis</span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: center;">
Assistam:</div>
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<br /></div>
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<b>YOUTUBE</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3bxo2H6AMbs" width="560"></iframe></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>VIMEO</b></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="309" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/120210995?byline=0" webkitallowfullscreen="" width="550"></iframe><br /></div>
<br />
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<b><a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=794366507296274&id=119978244735107" target="_blank">COMPARTILHAR NO FACEBOOK</a><br /><a href="http://depredando.tumblr.com/post/111665601390" target="_blank">COMPARTILHAR NO TUMBLR</a></b></div>
<br />
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<br /></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-47749515959246072782015-02-05T09:46:00.001-02:002015-02-05T09:48:15.975-02:00Formigas & Cigarras: Duas Tirinhas Brilhantes do Lafayette<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSMPkFEQWERsLumk-5LEdjdYEj-dMxNcnRAbIUc_LWE7xWCmzlXIgQJpVwIrEc83Bt13eP92VF47WODu7SJeKNDEs_vPbTiTaJCdtOKc0_JOKBE4l9dHv1oqlfhxW7C1roL_WTq0dekw8/s1600/Cigarra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSMPkFEQWERsLumk-5LEdjdYEj-dMxNcnRAbIUc_LWE7xWCmzlXIgQJpVwIrEc83Bt13eP92VF47WODu7SJeKNDEs_vPbTiTaJCdtOKc0_JOKBE4l9dHv1oqlfhxW7C1roL_WTq0dekw8/s1600/Cigarra.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/197558100270523/photos/a.198132083546458.58917.197558100270523/1082712828421708/?type=1&theater" target="_blank">compartilhar no facebook</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCEkECc59PjymepOoSsRkPNZUznrj8xWZYcVsr41XRk1rdrFqFJKNPnAUO9ItUAN-0NOJJSEmm5vEEwheehnByoLmInE4GjicrkqU1cCXzcyM3PgRhaikrTNyJHvbHTLItQdW22PLqXRw/s1600/FOrmigas+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCEkECc59PjymepOoSsRkPNZUznrj8xWZYcVsr41XRk1rdrFqFJKNPnAUO9ItUAN-0NOJJSEmm5vEEwheehnByoLmInE4GjicrkqU1cCXzcyM3PgRhaikrTNyJHvbHTLItQdW22PLqXRw/s1600/FOrmigas+2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/ultralafa" target="_blank"><span id="goog_591033896"></span><span id="goog_591033897"></span>por Daniel Lafayette</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;" />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-86375754318300464792015-02-03T18:21:00.001-02:002015-02-03T18:26:24.050-02:00"Uma breve história (filosófica) da felicidade" no Glück Project (com Camus, Giannetti, Comte-Sponville, Epicuro, Vicente de Carvalho etc...)<div style="text-align: center;">
<a href="https://acasadevidro.files.wordpress.com/2015/01/foto-1.jpg"><img alt="Foto 1" class=" size-full wp-image-5583 aligncenter" height="466" src="https://acasadevidro.files.wordpress.com/2015/01/foto-1.jpg" width="321" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: center;">
<em>"Se deveras existe um pecado contra a vida,
talvez não seja tanto o de desesperar com ela,
mas o de esperar por outra vida,
furtando-se assim à implacável grandeza desta."</em></div>
<div style="text-align: center;">
<em><strong>ALBERT CAMUS</strong>, Núpcias</em></div>
<div style="text-align: center;">
<em><a href="http://www.gluckproject.com.br/uma-breve-historia-filosofica-da-felicidade/" target="_blank">Originalmente publicado no Glück Project</a></em></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<strong>O DIREITO INALIENÁVEL DE CAÇAR A VIDA FELIZ</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Não são só os filósofos que estão sempre em seu encalço. À caça de felicidade vamos todos, embriagados pelo sonho e impelidos pelo coração (que tem razões que a própria razão desconhece, como dizia Pascal). “A felicidade sempre foi e continua sendo um grande fim, se não a finalidade suprema, em nome do qual se justificam escolhas na vida pública e privada” – escreve Eduardo Giannetti (Felicidade, Cia das Letras, p. 68).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dizer que a felicidade é a finalidade suprema, oniperseguida, deixa subentendido que os meios escolhidos para atingir este fim podem ser fracassados, ineficazes, desastrosos. Talvez para ser feliz mesmo a gente tenha que insistir e persistir na infelicidade, tropeçando nos percalços de que os caminhos do viver estão repletos – e aprendendo com as feridas e os tombos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dá pra dizer que não há sociedade, contemporânea ou histórica, onde a busca da felicidade inexista – ela é perseguida em toda parte, deveras, mas em diferentes épocas e contextos socioambientais vai adquirindo múltiplas faces. Ademais, adquire sentidos os mais diversos e contraditórios em diferentes bocas: Santo Agostinho, em sua época, contava não menos que 289 opiniões diferentes sobre o tema; e hoje em dia o mercado editorial registra uma enlouquecedora quantidade de tratados filosóficos, livros de auto-ajuda, sermões de gurus, em uma Babel de diferentes receitas para atingir a beatitude.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Da felicidade, pode-se dizer que é a universalmente perseguida, se pelo termo “universal” entendermos não uniformidade, homogeneidade e monotonia, mas presença em todas as latitudes e longitudes. Tanto indivíduos quanto sociedades estão sob o encanto desta busca pela melhor vida e os problemas da ética não estão limitados aos filósofos mas dizem respeito a todo mundo e qualquer um.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Um bom exemplo da ampla gama de diversas manifestações históricas da perseguição à felicidade é a Europa quando o zeitgeist da Idade Média foi revolucionado pelo Iluminismo. Neste ponto-de-mutação, escancararam-se duas visões-de-mundo antagônicas sobre aquilo que a Declaração de Independência dos EUA (1776) declara então ser um direito humano inalienável: “the pursuit of happiness”. A perseguida torna-se então um direito-do-cidadão, a ser respeitado pelas repúblicas democráticas, nada menos que um pilar da pólis. “Consideramos estas verdades como auto-evidentes: que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, que entre estes são vida, liberdade e busca da felicidade...”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<strong>FELICIDADE: UM PRATO QUE SE COME SÓ QUANDO MORTO?</strong>
<br />
<strong><br /></strong>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Na Idade Média, a história era outra: a Cristandade medieval acreditava na pecaminosidade da perseguição aos prazeres e alegrias mundanos; solicitava-se do rebanho de fiéis que carregasse sua própria cruz pelo vale de lágrimas da Terra e que deixasse para depois da morte o gozo de uma paradisíaca felicidade. A tradição judaico-cristã, de seus primórdios até hoje em dia, tende a prometer aos aflitos uma bem-aventurança do além-túmulo, entronando a fé e a esperança como virtudes teologais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em radical contraste, a visão de mundo que associamos ao Iluminismo e à Revolução Francesa (e também à Independência dos EUA), tem a ver com uma maré montante de secularismo, de crítica contra as monarquias absolutistas e os pilares teocráticos que as sustentavam. Na França, figuras como Voltaire, Diderot e Holbach ergueram suas vozes, com lábia afiadíssima, para denunciar como farsa a promessa de um paraíso transcendente e criticar como engodo as pregações do ascetismo judaico-cristão, que mandava macerar e torturar a carne para melhor liberar o alma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste ponto-de-mutação, quando a Cristandade Medieval, em sua decadência, vai cedendo lugar aos poucos aos avanços da luz que os Esclarecidos traziam acesa em suas tochas, a felicidade torna-se exigência de algo a ser vivido aqui-e-agora, nesta vida, antes da morte e não mais depois dela. Em seu livro A Euforia Perpétua – Ensaio sobre o Dever de Felicidade, Pascal Bruckner pondera que o cristianismo não negava a aspiração humana à felicidade, mas colocava-a fora de alcance, seja no Éden de antes da Queda, seja no futuro Reino dos Céus, prometido aos fiéis. “O século XVIII iria se contentar em repatriá-la, trazendo-a aqui para baixo.” (Bruckner, pg. 22) De objeto de nostalgia e esperança, a felicidade torna-se agora um imperativo do presente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Como aponta Eduardo Giannetti, “o século XVIII deslocaria o ponteiro da confiança no progresso e no aumento da felicidade humana ao longo do tempo até o ponto mais extremo de que se tem notícia nos anais da história intelectual. (…) Na aurora do pensamento moderno, sob o efeito inebriante da ‘tripla revolução’ (científica, industrial e francesa), a crença no progresso foi aos céus. A equação fundamental do iluminismo europeu pressupunha a existência de uma espécie de harmonia preestabelecida entre o progresso da civilização e o aumento da felicidade.” (Giannetti, pg. 22)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As ideologias religiosas monoteístas, em especial judaicas e cristãs, diziam que a felicidade era um prato que a gente só come morto, um banquete a que só tem acesso o espírito depois de liberado do corpo; já o iluminismo instaurou outro regime, uma espécie de “terra prometida da razão secular” (Giannetti, pg. 26), que pretendia conduzir à humanidade à felicidade em vida através do progresso material, da dominação ampla e irrestrita da natureza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicrSrUCdv0aqATdTK-SFc4Sj0P9IHva8_zfRdt3GQ5cVdlqvo3soRlJEjpH7PQluLxN0iwWIEKAmakaE8mHgInh4CZl4Rhm_PxqYVrRXNzgrCvgGBXKrwXnWOxy0qcRrzrLWIhuhY82PQ/s1600/Marx+1867.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicrSrUCdv0aqATdTK-SFc4Sj0P9IHva8_zfRdt3GQ5cVdlqvo3soRlJEjpH7PQluLxN0iwWIEKAmakaE8mHgInh4CZl4Rhm_PxqYVrRXNzgrCvgGBXKrwXnWOxy0qcRrzrLWIhuhY82PQ/s1600/Marx+1867.jpg" height="320" width="243" /></a>A ideia religiosa de que a felicidade é um prato que só se come morto sofreu sob o impacto de saraivada de críticas (não só dos iluministas, mas também de figuras posteriores como Ludwig Feuerbach e Karl Marx), de modo que essas crenças caem em progressivo descrédito, a ponto de Nietzsche, na segunda metade do séc. XIX, diagnosticar na Europa os sintomas da “morte de Deus” e apontar a necessidade de uma “transvaloração dos valores” que tornasse o ideal ascético, enfim, um item de museu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas também o ideal iluminista é amplamente criticado por “dar livre curso a certos impulsos e fantasias dos homens, especialmente no campo das aspirações de ganho monetário e consumo material”; “representa uma aposta monumental na conquista da felicidade pela crescente, violenta e sistemática subjugação do mundo natural aos propósitos e caprichos humanos. (…) Desse modo poderíamos recriar pelo engenho e sagacidade um novo jardim das delícias, um paraíso tecnológico de turbinas, robôs, viagras e disneylândias no qual o homem se faria um deus sobre a terra… Vejam no que deu brincar de aprendiz de feiticeiro na manipulação do meio ambiente e no consumo pantagruélico de recursos naturais. A ameaça de uma catástrofe ecológica não deixa de ser um espantoso paradoxo desta civilização que fez da racionalidade e do progressos os seus grandes princípios unificadores.” (Giannetti, 39-40)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No século XX, mesmo após duas guerras mundiais, mesmo após bombas atômicas e campos de extermínio, prosseguiu-se perseguindo a felicidade, ainda que por outras vias: alguns dos movimentos mais importantes da contracultura dos anos 1950 e 1960, por exemplo, buscavam inspiração no misticismo oriental (zen-budismo, hinduísmo, hare-krishna…), reavivavam um hedonismo de sabor dionisíaco (evocando o espírito livre nietzschiano…), lançam-se à política sob a influência de maoístas, Black Panthers e Ches… Nos grandes levantes da juventude dos anos 60, sob a influência de Marcuse e Debord (dentre outros), as ruas e os festivais ousavam demandar: que os sacerdotes não venham mais nos pregar que somos pecadores só porque exigimos “gozar sem entraves”, como se reivindicava em Maio de 68, e que os poderes tirânicos cessassem de perseguir e pisotear todos aqueles que, à maneira de beatniks e hippies, cantam e dançam em Woodstocks em louvor à paz, ao amor, à justiça – pra já e não pra depois!<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xBQbvtgR5-4" width="420"></iframe></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<strong>O LABIRINTO DA ESPERANÇA E DO TEMOR</strong>
<br />
<div style="text-align: right;">
<em>Felicidade</em></div>
<div style="text-align: right;">
Só a leve esperança, em toda a vida,</div>
<div style="text-align: right;">
Disfarça a pena de viver, mais nada: </div>
<div style="text-align: right;">
Nem é mais a existência, resumida, </div>
<div style="text-align: right;">
Que uma grande esperança malograda.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
O eterno sonho da alma desterrada, </div>
<div style="text-align: right;">
Sonho que a traz ansiosa e embevecida, </div>
<div style="text-align: right;">
É uma hora feliz, sempre adiada </div>
<div style="text-align: right;">
E que não chega nunca em toda a vida.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Essa felicidade que supomos, </div>
<div style="text-align: right;">
Árvore milagrosa, que sonhamos </div>
<div style="text-align: right;">
Toda arreada de dourados pomos,</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Existe, sim: mas nós não a alcançamos </div>
<div style="text-align: right;">
Porque está sempre apenas onde a pomos </div>
<div style="text-align: right;">
E nunca a pomos onde nós estamos.</div>
<div style="text-align: right;">
<strong>Vicente de Carvalho</strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
A recorrência, na linguagem, de termos como perseguição da felicidade [pursuit of happiness] é um índice da frequência com que a felicidade nos escapa. (O filme estrelado por Will Smith, baseado no livro de Chris Gardner, uma saga-da-vida-real que pretende ilustrar-nos sobre o caminho que leva da miséria ao luxo, da pobreza à Wall Street, não chama-se justamente A Busca Pela Felicidade [<em>The Pursuit of Happyness</em>]? )</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perseguida sempre pois raramente possuída, ela só parece conceder-nos pequenas fatias de tempo feliz, mas nunca a felicidade duradoura. Não somos poucos aqueles que contam os dias felizes como minoritários, na quantidade total de dias que engloba uma vida de mortal como a nossa. Não somos poucos aqueles que consideram que são mais comuns e frequentes aqueles dias em que padecemos sob o sofrimento, oprimidos por trabalhos estafantes e não-recompensadores, tolhidos por temores e melancolias, incertos quanto ao futuro, insatisfeitos no amor e cegos quanto à significação última de tudo – em especial da nossa função e sentido no conjunto cósmico completo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Há filósofos que juram que vão chegar ao túmulo sem terem deixado por um único dia de ter coração e mente afligidos por alguma dor, alguma culpa, alguma preocupação, alguma angústia… Da vida, tudo o que se pode dizer é que nela misturam-se e mesclam-se, na imanência concreta do fluxo cósmico, os afetos alegres e os tristes, os prazeres e as dores, os êxtases e as depressões, tudo junto e misturado numa coisa só. Começar a compreender o mundo nestes termos é dar aquele passo que, segundo Nietzsche, é essencial para que a filosofia siga avante: ir além do Bem e do Mal, cindidos em domínios separados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se perseguirmos uma felicidade que fosse só alegrias, uma condição purgada de todos os afetos tristes, um êxtase duradouro e sem desdouro, corremos o risco de estarmos perseguindo uma quimera. E infelizes justamente pois perseguimos o que não existe. Às vezes o abismo que nos separa da felicidade é cavado por nós mesmos: imaginamos algo de quimérico e irrealizável cuja ausência continuada nos dilacera. Talvez convenha, pois, distinguir entre a felicidade como vivência/experiência e como ideal/quimera. A felicidade vivida em carne-e-osso, e a felicidade meramente sonhada e perseguida.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgWF5SX4nzn1g7HIzFa-gZNCjXDv6um9YqVmTrQb-SAryLMbXMljklUazlYzEcyWNpwHzA-qC5Ugx99LdW1ydjAP95QFoZPgVZtM1-ImG7fAsmWdLdNsEzovTkhnYKu3ZLvZb0ejS9nOg/s1600/Comte-Sponville.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgWF5SX4nzn1g7HIzFa-gZNCjXDv6um9YqVmTrQb-SAryLMbXMljklUazlYzEcyWNpwHzA-qC5Ugx99LdW1ydjAP95QFoZPgVZtM1-ImG7fAsmWdLdNsEzovTkhnYKu3ZLvZb0ejS9nOg/s1600/Comte-Sponville.jpg" height="218" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
O filósofo francês André Comte-Sponville tem vasta obra dedicada a nos esclarecer sobre este problema: em sua obra <em>O Mito de Ícaro</em>, composta por <em>Tratado do Desespero e da Beatitude</em> e <em>Viver</em>, realiza uma crítica filosófica magistral da esperança, que considera um afeto triste, fruto da impotência e da ignorância, sempre geradora de temores e inquietudes. A esperança é como uma idealização da ausência que nos impede de amar o real em sua presença. Quando a felicidade é apenas uma esperança, e não uma vivência, estamos na infelicidade; quando a felicidade apenas esperamos, sentados com a bunda no sofá, ao invés de agir e amar no sentido de inventá-la, estamos na infelicidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Da caixa de Pandora, na qual fervilhavam os males da humanidade, os gregos fizeram sair a esperança em último lugar, por considerá-la o mais terrível de todos. Não conheço símbolo algum mais emocionante do que este”, escreve Albert Camus em <em>Núpcias.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
A esperança, para André Comte-Sponville, é apenas uma das modalidades do desejo – e justamente o desejo como falta, como Platão o definia, ou o desejo como sofrimento, para falar como Schopenhauer e Buda. “O que é a esperança? É um desejo que se refere ao que não temos (uma falta), que ignoramos se foi ou será satisfeito, enfim cuja satisfação não depende de nós” (Felicidade, Desesperadamente, p. 58). Donde a definição clássica e sintética: “esperar é desejar sem gozar, sem saber, sem poder”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Só esperamos o que não temos, e por isso mesmo somos tanto menos felizes quando mais esperamos ser felizes. Estamos constantemente separados da felicidade pela própria esperança que a busca. A partir do momento em que esperamos a felicidade (“Como eu seria feliz se…”), não podemos escapar da decepção… É o que Woody Allen resume numa fórmula: “Como eu seria feliz se fosse feliz!” (<i>Felicidade, Desesperadamente</i>, p. 37).</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/A_2Gtz-zAzM" width="420"></iframe></div>
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Lembrem-se do que diz a canção de Geraldo Vandré, “Pra Não Dizer Que Não Falei de Flores”: <em>“Quem sabe faz a hora, não espera acontecer…”</em>. Pois quem sabe e pode, age; quem ignora e não pode é que espera e reza. Quem espera não goza: teme e sofre. A palavra esperança, que carrega a “espera” em seu ventre, indica o suficiente o erro em que incorremos quando esperamos ser felizes. A felicidade não é questão de espera, mas sim de ação, criação, invenção. Não vem de graça, de mão beijada, mas precisa ser construída – e tem quem diga que não é construção passível de ser erguida a sós. Donde a importância fundamental do amor e da amizade: é impossível ser feliz sozinho.</div>
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O sábio, pois, não espera nada: vive no presente, impulsionado pela força alegre de seu desejo, preferindo sempre a ação à espera, a intervenção ativa à reza, o amor à carência, sem temores nem desencantos. Como sintetiza Sponville:</div>
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<br /></div>
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“Como esperar é desejar sem saber, sem poder, sem gozar, o sábio não espera nada. Não que ele saiba tudo (ninguém sabe tudo), nem que possa tudo (ele não é Deus), nem mesmo que ele seja só prazer (o sábio, como qualquer um, pode ter uma dor de dente), mas porque ele cessou de desejar outra coisa além do que sabe, ou do que pode, ou do que goza. Ele não deseja mais que o real, de que faz parte, e esse desejo, sempre satisfeito – já que o real, por definição, nunca falta: o real nunca está ausente -, esse desejo pois, sempre satisfeito, é então uma alegria plena, que não carece de nada. É o que se chama felicidade. É também o que se chama amor.” (F.D., p. 76)</div>
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<br /></div>
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A receita para a infelicidade é justamente sonhar uma vida radicalmente diferente do que aquela que realmente vivemos. Os infelizes não cessam de projetar no futuro uma utopia pessoal que insatisfaz com o presente que se tem – é o real que nunca está à altura do sonho. Por exemplo: aquele que sonha em ganhar 100 milhões na megasena, e tem esperança de que isso representaria um encontro marcado com a felicidade perpétua, não estaria na ilusão, apostando suas fichas em algo de improvável, condenando-se à frustração perene dos perdedores crônicos na loteria? Ao invés da largar tudo nas mãos da sorte, não seria melhor arregaçar os braços e pôs mãos à obra para a construção e invenção da felicidade, ainda que sob restrições orçamentárias?</div>
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<strong>OS TESOUROS DE DENTRO</strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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Eis uma das controvérsias que opõe os pensadores quando o tema é a felicidade: a intensidade da ênfase que deve ser dada aos elementos ditos “exteriores” ou “objetivos” na determinação concreta de um bem-estar subjetivo durável. O príncipe Sidarta Gautama, é bem sabido, abandonou o luxo do palácio e todos os confortos da vida principesca, optando com os pés por uma existência de buscador-de-sabedoria, nômade e frugal, que declara através de sua atitude que as riquezas exteriores importam bem menos – quase nada! – em comparação aos tesouros de dentro.</div>
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<br /></div>
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A atitude do Buda simboliza a muito comum recomendação de desprendimento e desapego, como se feliz fosse aquele que sabe desprender-se dos vínculos entristecedores e dos desejos insuportáveis (pois insaciáveis) de glória, riqueza e poder. Sob o nome de “ascetismo” – esse fenômeno que, como Nietzsche bem viu, é comum a muitos credos religiosos, e transcende mesmo o domínio das religiões, instituídas ou místicas, deixando sua marca indelével também em algumas filosofias pretensamente seculares (Schopenhauer, Cioran…) – podemos abarcar as doutrinas que desprezam as “exterioridades”. Digamos, esquematicamente, que há uma rixa entre ascéticos versus sensualistas.</div>
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Um dos elementos mais interessantes no budismo é seu ponto-de-partida: o sofrimento, indubitavelmente real e concreto, que a condição humana comporta, e isso pelo simples fato de sermos mortais e passíveis de adoecimento, inapelavelmente destinados à tumba, seja pela via do envelhecimento ou pela precoce doença ou acidente fatal. A doutrina búdica nasce para ser remédio para males concretos – Buda fisiologista e psicoterapeuta! – que serve como caminho a ser percorrido no processo de superação da ignorância samsárica. Uma terapêutica da vontade, pois, renovadora dos fluxos energético-existenciais.</div>
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<br /></div>
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A proposta búdica é vencer a tirania dos desejos brutos e cegos, fazendo com que reine sobre eles uma sábia consciência nirvânica. O ponto-de-partida da busca búdica é a descoberta da dor de existir e a vontade de viver menos mal: desta base de angústia, poderíamos dizer, nasce a árvore Bodhi. A semente da árvore debaixo da qual Sidarta atinge a Iluminação precisou, para germinar e erguer-se em galhos, folhas, frutos e flores, do influxo indispensável de esterco, chuva, minhocas e lágrimas…</div>
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<br /></div>
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<a href="https://acasadevidro.files.wordpress.com/2015/02/walden.jpg"><img alt="Walden" class=" size-full wp-image-5589 aligncenter" height="804" src="https://acasadevidro.files.wordpress.com/2015/02/walden.jpg" width="474" /></a></div>
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<br /></div>
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Em figuras como Thoreau, Gandhi e Pepe Mujica encontramos o elogio de uma união entre sabedoria e frugalidade, que é também fundamental no budismo: mais vale uma cabana de madeira às beiras do lago de Walden, habitada por um sábio escritor, do que uma mansão luxuosa em metrópolis poluída e cheia de apartheids, habitada por um milionário ignoramus.</div>
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<br /></div>
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A riqueza, é claro, permite gozar de certos prazeres sensíveis refinados (vinhos caros, carros de luxo, viagens a ilhas tropicais de beleza exuberante, o que seja), mas nunca se pode afirmar com certeza que o bilionário é mais feliz que o pobretão; há príncipes e reis que se suicidam ou agem como psicopatas homicidas (as páginas de Shakespeare estão deles repletas), e há mendigos e ciganos despossuídos, iluminados, que parecem abençoados por uma intensa alegria-de-viver.</div>
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<br /></div>
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O Iluminado, porém, é uma raridade estatística; a multitude é vasta, ignara e sofrente. Para citar Eduardo Giannetti, não é raro que a gente sinta que “a consciência pesa. Em casos extremos, o tormento da vida ciente de si adquire tal força que o animal humano reflete e contempla com amarga nostalgia a perda de sua inocência animal. O que nos aconteceu? De onde a sina de um viver cindido e aflito, expectante do inalcançável e à míngua de explicações?” (Felicidade, pg. 143)</div>
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<br /></div>
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Se não gera grande controvérsia afirmar que a felicidade é a finalidade suprema que indivíduos e coletividades perseguem, a coisa muda quando saltamos para a conclusão de que o dinheiro é o meio supremo para alcançá-la. Neste ponto, multiplicam-se aqueles que afirmam, por experiência ou raciocínio, que dinheiro não compra felicidade (ainda que te leve para sofrer em Paris). A canção de McCartney sintetiza bem o argumento: “money can’t buy me love.” Apesar das lorotas dos publicitários, é preciso sublinhar que a felicidade não é um item à venda em shopping centers e supermercados.</div>
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<br /></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/venzPNvge18" width="420"></iframe></div>
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<br /></div>
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Para conquistar a felicidade, que ele concebia como tranquilidade (eutymia), Sêneca recomendava a parcimônia, a frugalidade, uma vida retirada, “uma cama que não seja adornada de modo exagerado”, “roupas que sejam caseiras e baratas”, “comida comum que seja encontrada em qualquer lugar, que não seja pesada nem ao bolso nem ao corpo” (<em>Da Tranquilidade da Alma</em>, L&PM, p. 36-37) – em suma, recomenda que não vivamos uma vida de atribuladas perseguições ao ouro, ao poder, à fama, a tudo aquilo que acende a inveja alheia e provoca distúrbios na placidez da alma. É a maneira estóica de conceber a vida feliz, e que tem certas similaridades com a doutrina epicurista da ataraxia, ou paz-de-espírito, com algumas diferenças importantes: Epicuro – e seu genial discípulo romano Lucrécio – acreditavam que eram também essencial à felicidade o convívio fecundo e mutuamente recompensador entre os amigos seletos que frequentam o Jardim.</div>
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<br /></div>
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Dito isto, podemos apontar ainda que os filósofos podem ser diferenciados em relação à valorização da sociabilidade como meio para uma vida feliz. Não faltaram na história aqueles que supuseram possível um isolamento bem-aventurado, uma feliz auto-suficiência, simbolizada pelo faquir hindu que medita, sereno e imperturbável, quase inteiramente fechado ao contato humano. Em contraposição, o epicurismo, revivido nos últimos tempos por autores como Jean Marie Guyau e Michel Onfray, julga a amizade um elemento indispensável da vida feliz. Bertrand Russell também defendia a necessidade de “eliminar o egocentrismo, o fechamento em si mesmo e nas paixões pessoais” (ABBAGNANO, Dicionário de Filosofia, p. 507).</div>
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A controvérsia opõe, portanto, os defensores de um certo ascetismo anti-social que enxerga a felicidade como busca estritamente pessoal àqueles que concebem-na como inconquistável quando desvinculada das relações intersubjetivas. De um lado, a contemplação solitária beatífica, de outro, as delícias da alteridade fecunda.</div>
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Será mesmo preciso escolher, ou podemos surfar entre estes dois pólos?</div>
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* * * * *</div>
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<em>Eduardo Carli de Moraes é filósofo e jornalista <br />e criador dos sites <a href="https://www.facebook.com/pages/Depredando-o-Orelh%C3%A3o/119978244735107?ref=hl" target="_blank">Depredando o Orelhão</a> e<a href="https://www.facebook.com/pages/A-Casa-de-Vidro/197558100270523?ref=hl" target="_blank"> A Casa de Vidro</a></em></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-81905248132184020372015-02-03T17:47:00.000-02:002015-02-04T10:17:41.253-02:00GRITO ROCK GOIÂNIA 2015 - 14, 15 e 16 DE FEVEREIRO - CONFIRA A PROGRAMAÇÃO COMPLETA E ASSISTA DÚZIAS DE CLIPES<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbItdn6DycekBplk7_hYORaQiwmNjima2vpJaxNfVOb1Bc8bNI-Civ0THsP3RQ47rcSVxk1-Zf2kuXg9Efp_uDHKCU7cADJbnaYa0FNvgumOxe3h4BtLYo0GTiP6DvQznZCL7pv6-Tzc/s1600/BR.PNG" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbItdn6DycekBplk7_hYORaQiwmNjima2vpJaxNfVOb1Bc8bNI-Civ0THsP3RQ47rcSVxk1-Zf2kuXg9Efp_uDHKCU7cADJbnaYa0FNvgumOxe3h4BtLYo0GTiP6DvQznZCL7pv6-Tzc/s1600/BR.PNG" height="508" width="640" /></a></div>
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<b style="font-size: 12.8000001907349px; text-align: center;"><a href="http://gritorock.com.br/grito-rock-goiania-faz-historia-com-54-bandas-em-3-dias-de-programacao/" style="font-size: 12.8000001907349px;" target="_blank">Leia o post completo no Grito Rock.com.br</a></b></div>
<br />
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<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoG_cpP32ffH7AknyW-EPXkHXW-H9eLsCHUs6PbjFQNpuYKCNpIWRwH17KR2giwtWBqDA5-u3PQBN8f-c69AqbklM3eXnI-97W6V09hQ80ds6kX98RLcXIdjnMTc9KSsK6wRvBXxdumqI/s1600/Cartaz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoG_cpP32ffH7AknyW-EPXkHXW-H9eLsCHUs6PbjFQNpuYKCNpIWRwH17KR2giwtWBqDA5-u3PQBN8f-c69AqbklM3eXnI-97W6V09hQ80ds6kX98RLcXIdjnMTc9KSsK6wRvBXxdumqI/s1600/Cartaz.jpg" height="236" width="640" /></a><br />
<br />
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<b><b><br />GRITO ROCK GOIÂNIA 2015 </b></b>14, 15 e 16 de Fevereiro<br />No <a href="https://www.facebook.com/CentroCulturalMartimCerere">Centro Cultural Martim Cererê</a><br /><a href="https://www.facebook.com/fosforocultural?ref=hl" target="_blank">Um festival da Fósforo Cultural</a></h2>
<br />
<div style="text-align: center;">
<h3>
<b>SÁBADO (14/02)</b></h3>
</div>
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaCpe-eV1DuWWP3GabgnBoYVTS_QV6hyM0VN5RKg4yhhXoUzkoRlY87CNs6e_xpW4hMyZW4Gm-lUy26IwkMqSmwK0Sx_l8GAm4UPnU-4YsiPNNkjAwpbr3lGyNhaKtOfTCz4t7nxfSuRY/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaCpe-eV1DuWWP3GabgnBoYVTS_QV6hyM0VN5RKg4yhhXoUzkoRlY87CNs6e_xpW4hMyZW4Gm-lUy26IwkMqSmwK0Sx_l8GAm4UPnU-4YsiPNNkjAwpbr3lGyNhaKtOfTCz4t7nxfSuRY/s1600/1.jpg" height="640" width="426" /></a></div>
<br />
01:15 Boogarins<br />
00:30 Shotgun Wives<br />
00:00 Rafael Castro (SP)<br />
23:30 Carne Doce<br />
23:00 Tagore (PE)<br />
22:30 Dom Casamata e a Comunidade<br />
22:00 Lisabi (SP)<br />
21:30 Bruna Mendez<br />
21:00 Caffeine Lullabies<br />
20:30 Versário<br />
20:00 Components<br />
19:30 Chá de Gim<br />
19:00 Feed My Kraken (Anápolis)<br />
18:30 Guto Sansaloni<br />
18:00 Two Wolves (S. Canedo)<br />
17:30 Projeto Supernova<br />
17:00 Alfaiate Club<br />
16:30 Meio Termo<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/sjyEGke6nZ8" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/nrtMeE2RtVQ" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/IIQajQ3DVEA" width="560"></iframe>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/yo6AeTvRciQ" width="560"></iframe>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_avh6E3Ze24" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/KUq_eh6Fgcg" width="560"></iframe>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><br /></b></div>
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: start;">DOMINGO (15/02)</b></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLXv2-jGIPsOh4fEqXEdwAIIYBfmUXMGV6dQGVLm5MW7nEmN8ozYWZjqMLdv1JG1DE7hH-0CF5HirksxfQpVCiYshcc70md_eHk7OBlXvgPL3c07V14Xvo73bbjyB-OEcvzVZ77qX3zc/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLXv2-jGIPsOh4fEqXEdwAIIYBfmUXMGV6dQGVLm5MW7nEmN8ozYWZjqMLdv1JG1DE7hH-0CF5HirksxfQpVCiYshcc70md_eHk7OBlXvgPL3c07V14Xvo73bbjyB-OEcvzVZ77qX3zc/s1600/2.jpg" height="640" width="426" /></a></div>
<b><br /></b>
<br />
01:15 Hellbenders <br />
00:30 Overfuzz<br />
00:00 Beavers<br />
23:30 Corazones Muertos (SP)<br />
23:00 Cherry Devil<br />
22:30 Hell Oh! (RJ)<br />
22:00 Dogman<br />
21:30 Muñoz (MG)<br />
21:00 Red Light House<br />
20:30 Billy Brown e o Incrível Magro de Bigodes (MT)<br />
20:00 Veementes (R. Verde)<br />
19:30 Erotori <br />
19:00 Damm Stoned Birds<br />
18:30 Marmelada de Cachorro<br />
18:00 The Moltke's Shells<br />
17:30 Sheena Ye<br />
17:00 Almost Down<br />
16:30 Melodizzy<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/93Gj6RK5Q-Q" width="560"></iframe><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SzqAGIWdBu0" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kTCgu_W-9rg" width="560"></iframe><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/z9UMBDVVTgs" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OyVPVYCS7Es" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nnAY0MJMmMI" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Uyj3SPaWS3o" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/K7X8w-EU230" width="560"></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<h3>
<b>SEGUNDA (16/02)</b></h3>
</div>
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg50HiDoUWm_dhsTgslFOJk7oUWNqYHkXR045Kju364bYjiH5-lRthyphenhyphenZOLB2poFlLRxnXvHnc1m97vG-9LjECMYI1pE4YffyPNE0TRHI3vmCnzzQkSk6RXdEwPbSs22VYqd0HFF70_m2Bc/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg50HiDoUWm_dhsTgslFOJk7oUWNqYHkXR045Kju364bYjiH5-lRthyphenhyphenZOLB2poFlLRxnXvHnc1m97vG-9LjECMYI1pE4YffyPNE0TRHI3vmCnzzQkSk6RXdEwPbSs22VYqd0HFF70_m2Bc/s1600/3.jpg" height="640" width="426" /></a></div>
<br />
01:15 Don L (CE)<br />
00:45 Far From Alaska (RN)<br />
00:15 Faroeste<br />
23:30 Aurora Rules<br />
23:00 Rico Dalasan (SP)<br />
22:30 Scalene (DF)<br />
21:45 Gasper<br />
21:30 Petit Mort (ARG)<br />
21:00 Tati Ribeiro<br />
20:30 Heretic<br />
20:00 Ataque Beliz (DF)<br />
19:30 Coerencia<br />
19:00 Coletivo Sui Generis<br />
18:30 Revengers<br />
18:00 Procedê<br />
17:30 Usmago<br />
17:00 Clann<br />
16:30 Pedrada<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/UqkftYXPogM" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0p3EDZso9aY" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dRDRGizXymw" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ym_14hR3mCA" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fs_QbTTw1uo" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jTPZ873QGko" width="560"></iframe></div>
<br />
<div>
<b>SERVIÇO</b><br />
<br />
Grito Rock 2015<br />
Data: 14, 15 e 16 de fevereiro<br />
Horário: A partir das 16h<br />
Local: Centro Cultural Martim Cererê<br />
Ingressos antecipados: R$ 15,00<br />
Pontos de venda: Ambiente Skate Shop, Hocus Pocus, Casulo Moda Coletiva, P de Pizza, Tio Bákinas, Hops<br />
<br />
Realização:<br />
<a href="https://www.facebook.com/fosforocultural?ref=hl" target="_blank">Fósforo Cultural</a><br />
Circuito FDE<br />
<br />
Co- Realização<br />
Crimeia <br />
Matuto Produção Cultural<br />
<br />
Apoio institucional:<br />
Lei Goyazes<br />
<br />
Apoio: <br />
Red Bull<br />
Heineken<br />
Edelweiss<br />
A Gambiarra<br />
Roxy Goiânia<br />
Contradição Filmes <br />
Fiu Fiu<br />
Monkey <br />
<br />
Festival Filiado a Rede Brasil de Festivais Independentes<br />
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<b>Deu na Mídia:</b></h3>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-43821162604703326852014-12-01T23:33:00.001-02:002015-02-03T18:14:29.736-02:00Entrevista com CONTRACONDUTAS DA AIDS<div style="text-align: justify;">
Realizamos uma entrevista com o coletivo <b>Contracondutas da Aids</b>. Ou seria uma plataforma de autoria múltipla? Uma multidão? Bem, o leitor poderá averiguar isso e tirar suas próprias conclusões já na primeira pergunta. Na sua <a href="https://www.facebook.com/dissidentesdaaids" target="_blank">página</a> no Facebook e no seu <a href="http://contra-condutasdaaids.blogspot.com.br/" target="_blank">blog</a>, os divíduos que compõem as Contracondutas tentam fazer uma arqueologia/genealogia do dispositivo da Aids, tentam averiguar como a Aids pôde se produzir como um discurso de verdade, capaz de fazer os “homossexuais” desempenharem o papel de um “agressor biológico” específico, hipostasiado em “doença-vírus-identitária”. Eles lançam luz sobre a aliança entre saber médico e governamentalidade responsável pela gênese desse dispositivo e sobre a exploração capitalista dos corpos, assignados ou não como aidéticos, “uma mais-valia da carne, da carne humana”, vinculada à crescente medicalização da vida. “[…] na era da “Aids de Controle”, que sucedeu a da “Aids Disciplinar”, a intenção não é mais eliminar uma parte da população para servir, entre outras coisas, de exemplo de como não se comportar, mas, sim, de manter um controle identificatório e médico sobre os corpos e a vida, manter certo número de indivíduos disponíveis como cobaias da tecnociência capitalista e o poder médico como soberano da vida”, eles nos dizem. Passemos à entrevista.</div>
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<b>Depredando o Orelhão.</b> <i>Quem são vocês? Um coletivo, uma plataforma múltipla de autoria… uma multidão? Como se dá a escrita? Quais as potências que vocês percebem na escrita?</i></div>
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<b>Contracondutas da Aids.</b> Essa pergunta, ao mesmo tempo banal e previsível, trai a obviedade esperada, por ser uma tentativa de delimitar de antemão uma identidade que nunca esgotaria o que tanto pode ser um conjunto de “singularidades somáticas” quanto a expressão unívoca que aqui se materializa. Nos faz lembrar das manifestações de junho/julho de 2013, quando representantes da sociedade de controle expressaram com certo pesar que não sabiam como negociar com xs manifestantes, uma vez que essxs não possuíam carro de som, umx líder e uma pauta. Em todo caso, permitam-nos citar umx dxs manifestantes que, ao ser questionadx por sua identidade, disse: “Anote aí: sou ninguém.” Mas, para ir mais diretamente ao ponto, podemos ser todas essas coisas, somos um devir sempre minoritário, nas margens micropolíticas do que se tem pensado quando o assunto é Aids. Se surgiram tantas possibilidades nessa pergunta, isso é um excelente sinal. Também poderíamos dizer: somos um vírus que se multiplica sem nunca poder ser encontrado, pois no momento em que foi localizado, já mudou sua forma, somos uma cepa resistente aos anti-retrovirais dos aparatos identificadores da biopolítica. Sobre essa questão de como se dá a escrita, gostamos de pensar que não temos a menor ideia. Não que não haja um tipo de metodologia ou direção para onde caminhamos. Mas como essa pergunta acompanha a questão da identidade, poderíamos afirmar que se trata tanto de espectros que habitam as falas e escrituras – fantasmas silenciados que finalmente resolveram cintilar na sombra que há por trás dessas versões aparentemente neutras e transparentes das teorias “oficialistas” – quanto de uma série de associações e mutações que se dão quando as diferentes contracondutas se intersectam. A escrita é esse nó entre o que apenas chega como um eco e esses vultos que tentamos com muita dificuldade distinguir nas profundezas violentas onde repousam inquietas as vozes interditadas pelo discurso hegemônico. A potência está justamente na resistência à assimilação, tanto acadêmica quanto epistêmica, está na força do grito que não foi calado. Para nós, se trata de manter uma superfície incorporal, a potência de uma presença descarnada, trincar de forma irreparável a superfície insidiosamente coesa do pensamento médico-estatal, a potência que tem gênese unicamente no corpo desconhecido.</div>
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<b>D.</b> <i>O que é a Aids? Qual a novidade da versão “adquirida” da síndrome da imunodeficiência? De que formas a Aids vem sendo usada como meio de controle? Quem é atingidx por esse controle e quem o pratica?</i></div>
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<b>C.</b> Bem, essas são justamente as perguntas que em grande parte resumem o trabalho que tentamos realizar. Talvez seja certo afirmar que estamos mais interessadxs em pensar o que não é a Aids em vez de tentar decifrar um enigma. É preciso ser escorregadio e misterioso como a própria doença, se quisermos jogar esse jogo. A palavra talvez não seja “novidade” (aliás, quem gosta de novidade?). Novidades são apenas lampejos que desaparecem no calar das noites, duram exatamente o momento que um novo raio leva para cair. Ao contrário, diríamos que não há absolutamente nada de novo no que fazemos, a não ser que estamos muito mais interessadxs em ouvir os ecos que há tempos viajam no vácuo que permeia os discursos infinitamente quebráveis da teoria oficialista. Mas não apenas isto, pois diferenciamos bem este trabalho que associamos com uma forma dissidente de saber da Aids (saber que fascina, pois é antes de tudo uma “verdade”, verdade que se materializa no corpo, que persiste na resistência política à bionorma), que cuida exatamente de mergulhar nos interstícios abismais que existem na aparente obviedade do vírus. É bem verdade que talvez esse tema tenha estado repousando como umx vampirx que desperta depois de trezentos anos, tentando dar sentido à realidade que já x abandonou. Sobre ser atingidx, certamente podemos pensar em termos de estilhaços de uma bomba atômica que inicialmente atinge um grande número de pessoas que morrem instantaneamente, mas há sempre a radiação que afeta a todxs, em menor ou maior quantidade. É nesse momento radioativo da Aids que talvez nos encontramos, momento aparentemente calmo em sua superfície, mas que repousa num turbilhão de fatos mal construídos, meias-verdades, uma dor que não tem forma e se volatiza, se adapta e se recria, uma metáfora performativa que cria o que descreve.</div>
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<b>D.</b> <i>Diz Deleuze: “Entre o poder e o saber, há diferença de natureza, heterogeneidade; mas há também pressuposição recíproca e capturas mútuas e há, enfim, primado de um sobre o outro.” E ainda: “[…] segundo Foucault, tudo é prática; mas a prática do poder permanece irredutível a toda prática do saber. Para marcar essa diferença de natureza, dirá Foucault que o poder remete a uma ‘microfísica’”, a “[…] uma dimensão do pensamento irredutível ao saber: ligações móveis e não-localizáveis.” E, contudo, nas palavras de Foucault, “entre técnicas de saber e estratégias de poder, nenhuma exterioridade, ainda que cada uma tenha seu papel específico e que se articulem entre si, a partir de suas diferenças.” Vocês se propõem analisar os poderes e os saberes cujo cruzamento produz o dispositivo da AIDS. Que poderes e que saberes são esses? Quais as diferenças de natureza, as pressuposições recíprocas e as capturas mútuas existentes entre eles? Há algum primado de uns sobre os outros?</i></div>
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<b>C. </b>Entendemos perfeitamente o que diz Deleuze nessa sua gentil citação, especialmente se pensarmos que no caso da Aids foi preciso uma cumplicidade entre o aparato estatal e o saber médico, exatamente essa heterogeneidade e pressuposição mútua de que fala Deleuze, ou ao menos é isso que percebemos. Começamos nossas reflexões a partir do discurso da secretária de saúde estadunidense na época do governo Reagan, Margareth Hecler, que acompanhada do “descobridor” do vírus, Robert Gallo, numa aliança entre saber médico e governamentalidade, estabelece uma estratégia que só muito tempo depois revelaria suas reais dimensões. O que complica essa questão de saber e poder é que, ao menos no caso da Aids, esse saber é intrínseco ao Estado, pois como é sabido, não houve, por exemplo, publicação de artigos comprovando a tese de Gallo antes da conferência em que Hecler, em nome do governo estadunidense (e, portanto, do Estado), dita o que funcionará como mecanismo legitimador de um saber que é médico e, a princípio, nada teria que ver com a secretária de saúde. O que queremos dizer é que a “verdade” foi capturada pelos organismos governamentais, sequestrada das lentes dxs cientistas e pasteurizada num discurso absolutamente poroso. Portanto, é menos uma questão de comprovação e legitimidade do que da violência e arbitrariedade de um “método” não mais empírico, não mais da ordem dos discursos científicos, mas do controle biopolítico.</div>
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<b>D.</b> <i>Na </i><a href="http://contra-condutasdaaids.blogspot.com.br/2014/08/a-insurreicao-dos-saberes-sujeitados.html" target="_blank">Insurreição dos Saberes Sujeitados</a><i>, percebemos dois grandes movimentos: o primeiro é o reposicionamento político marcado pela mudança do nome que designa o blog e a página que vocês mantêm no Facebook; o segundo é a apreciação das relações de poder-saber da Universidade. Falem-nos desses movimentos.</i></div>
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<b>C.</b> Não que tenhamos esgotado esse assunto, mas falamos bastante disso no último texto. Mas pensando nas pessoas que não o leram e tentando resumir de forma pouco satisfatória (recomendamos que leiam), digamos que essas questões se colocaram como entraves que incomodavam e impediam que avançássemos sem deixar rastros perigosos. No caso da mudança de Dissidentes para Contracondutas foi algo que nos incomodou muito, especialmente após alguns contatos diretos com pessoas que se colocam diretamente como representantes de um movimento dissidente da Aids. Nesse sentido, a necessidade de nos diferenciar foi tanto ética quanto epistemológica, uma vez que não falamos desde esse lugar da dissidência, em grande parte marcados por uma recusa absoluta do poder médico, ado Biopanóptico, recusa em tomar medicamentos e ataques veementes ao corpo médico hegemônico. Não diremos que se resume a isso, mas, antes, esses são traços constituintes de um corpo dissidente que tomou para si a responsabilidade de aprender e lidar com o próprio corpo, que rompeu a colonização do corpo e da subjetividade empreendida por um saber que até então reinou absoluto sobre xs indivíduxs e singularidades. Nesse sentido, não há força mais provocativa e subversiva que a dissidência. Nosso trabalho, no entanto, é diferente, é uma dissidência também, sem dúvida, mas que avança em outras frentes, que utiliza e utilizará o saber produzido pela dissidência (não apenas dxs próprixs sujeitxs localizadxs pelo Biopanóptico, como também do corpo médico dissidente), mas que investiga outras questões de cunho histórico, filosófico e sociológico, especialmente as ligações da Aids com questões de governamentalidade. De forma bastante reduzida, diríamos que a razão foi essa, diferenciar mantendo ao mesmo tempo um vínculo crucial. Quanto à Universidade, enfim, é uma instituição longe da neutralidade (no sentido dos vínculos com políticas governamentais e mesmo de investimentos privados que de uma forma ou de outra funcionam direcionando as pesquisas), seus efeitos na legitimação do saber são insidiosos, para dizer o mínimo, as relações hierárquicas são mecanismos violentos de silenciamento e coerção, seu saber limitado e recortado em compartimentos mofados que não mais consegue fazer uma apreensão imanente de um acontecimento ou fenômeno – no caso da Aids, um acontecimento que está longe de se resumir às lentes dos microscópios da biotecnologia. Por essas razões, sentimos necessidade de minar esse espaço, abrir trincheiras e radicalizar na estratégia de publicação e divulgação. Não temos tempo para perder com Lattes e orientadorxs chatxs, incompetentes e conservadorxs, não temos energia e sangue para doar a essa instituição.</div>
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<b>D.</b> <i>É possível falar de um processo de medicalização da vida? Se sim, em que consiste esse processo? Há algum marco inicial para ele? Como ele se conecta ao heterocapitalismo? Quais seus efeitos (disciplinares, regulamentadores, etc.) sobre os corpos e as subjetividades?</i></div>
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<b>C.</b> Até para quem é leigx nesse campo da epistemologia médica é fácil notar que da Coca-Cola e da aspirina ao coquetel, perdemos completamente a relação que no passado parece ter existido com Gaia, com nosso próprio corpo. Podemos ver essa relação ainda muito presente, por exemplo, no que resta das populações indígenas. Ao menor sinal de dor, rapidamente recorremos a um fármaco, sem atentar para como funciona nosso organismo, que tipo de comida é mais saudável e nos faz sentir melhor, etc. Somos condicionadxs a comer o que as grandes corporações querem, em especial as da indústria da carne, que ainda são o carro-chefe. Claro, sabemos que nem todo mundo pode escolher o que comer ou ter acesso a um tipo de conhecimento que permita escolher melhor, saber o que é melhor. Mas é justamente aí onde percebemos a medicalização da vida, porque já parece bem evidente que a indústria médico-farmacêutica depende das doenças que essa dieta empurrada goela abaixo causa nas populações. Portanto, a medicalização está visceralmente conectada à causa, que talvez seja ela própria em doses menores e formulações levemente diferenciadas. A margarina que quase toda a população usa tem apenas uma molécula que a diferencia da estrutura molecular do plástico. Comemos plástico saborizado. Seguramente foi no pós-guerra que houve uma enorme difusão de medicamentos que na verdade surgiram tanto de experimentos quanto de drogas feitas para os soldados. A cocaína em sua forma mais atual é derivada de uma tecnologia militar, pelo menos se estivermos de acordo com o que autorxs como Preciado já disseram. A ritalina parece atuar no cérebro de crianças de forma muito parecida com a cocaína. É importante dizer, com Foucault, que o problema não são as drogas em si, o problema é que não nos chegam drogas boas, de qualidade, que possibilitem a ampliação de potências, etc., como ocorria nas décadas de 50, 60 e 70. Drogas legalizadas, como, por exemplo, as pílulas anticoncepcionais, são mecanismos altamente reguladores e prescritivos do gênero e do comportamento “femininos”, como bem mostrou Preciado. Em relação a Aids, temos um fenômeno que merece ser acompanhado de perto que é chamado PrEP, “Profilaxia Pré-exposição”, indicada em contextos de possível risco. Já está sendo sugerida a utilização compulsória desse medicamento por “homossexuais” – identidade obsoleta que está diretamente relacionada com a Aids, tendo sido assimilada pelo corpo social a partir da emergência da Aids. Acreditamos que isso responde um pouco à última questão, sobre a maneira pela qual uma identidade, uma subjetividade é acionada e mesmo produzida a partir de um medicamento ou enfermidade.</div>
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<b>D.</b><i> Quais as condições de possibilidade ou as bases (epistêmicas, políticas, etc.) para uma teoria descolonial da Aids?</i></div>
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<b>C.</b> Parece estar implícito nessa pergunta que o que fazemos não é algo descolonial, e isso talvez se dê por uma interpretação unilateral do que seja uma teoria descolonial. Como parece impossível entrar em terreno minado sem explodir alguma bomba, permitam-nos simplesmente dizer que estamos ansiosxs para ler algo desse gênero, uma teoria essencialmente des-colonial da Aids, adoraríamos ver algo escrito em tupi-guarani sobre Aids, com certeza teríamos muito a aprender… A partir do momento em que nos vemos de certa forma submetidxs a um conjunto de regras ou diretrizes para que o conteúdo seja digno de ser considerado descolonial, essa designação não mais nos interessa. Claro que estamos apenas chamando atenção para o fato de que a própria “teoria descolonial” está longe de ser algo homogêneo, e mesmo entre alguns nomes mais notórios desse metiê, não há um consenso. Mignolo e Dussel pensam a modernidade como colonialidade em si e propõem não bem uma hermenêutica descolonial, mas, antes, um “giro” descolonial que implicaria um descentramento do ocidente como destino histórico e genealógico. Ora, isso pode estar muito bem em outros campos, e vemos com bons olhos esse giro, que consideramos essencial. Mas, no que diz respeito à Aids e suas implicações, diríamos estar num movimento muito inicial, ao menos no Brasil, para que pudéssemos falar a partir de uma cosmologia indígena, por exemplo, sobre Aids, o que certamente seria bastante interessante. Em todo caso, nos reservamos uma tarefa que não necessariamente exclui conceitos e teorias oriundas do Ocidente, especialmente os elaborados por Foucault, Donna Haraway, Preciado, Butler, etc., que, como sabemos, não são necessariamente descoloniais, nos moldes desse novo cânone. Estamos muito no início de um processo que se arrasta e sofre mutações a cada segundo e especialmente permitimo-nos nos enganar, sim, mas não a esse respeito, não na tentativa de funcionar com base em um conjunto de pressupostos descolonias, se quiserem, que nos permitiria “criar” algo completamente novo, descoladxs da colonialidade do poder, para usar o conceito específico. Tanto estamos a par disso que na postagem anterior, A Insurreição dos Saberes Sujeitados, dedicamos um trecho específico a isso, inclusive por termos interlocutorxs que chamaram atenção a esse respeito. Lá explicamos mais pormenorizadamente as limitações de tal empreendimento, com o qual, desde o início, jamais nos comprometemos. Lógico, é perfeitamente possível pensar a Aids através de outros conceitos, outras bases epistemológicas, podemos pensar a Aids desde já a partir do entendimento de que ela é uma tecnologia imperialista e colonizadora, não sem razão enfatizamos repetidas vezes a “colonização dos sujeitos”, da colonização das subjetividades por meio dessa ferramenta colonial. Para o momento, recusamos a tarefa de “criar” uma teoria, de forma alguma é o que pensamos fazer. Em termos de gestos, em termos de práticas, lutar contra o poder médico é em si um gesto descolonial, usem a teoria que quiserem, recusar esse destino reservado pelo discurso médico é descolonial, produzir um saber-poder, um tipo de conhecimento marginal, com as cicatrizes do bisturi do biopoder, é descolonial. Portanto, resumindo, teríamos que diferenciar a priori uma prática política que inclui necessariamente a produção ou não de uma teoria e algo que seria como certa hermenêutica, uma polícia descolonialista que filtraria o que é colonial ou não de acordo com alguns pressupostos.</div>
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<b>D.</b> <i>Em </i><a href="http://ludditassexuales.wordpress.com/2010/08/12/la-droga-genero/" target="_blank">La droga Género</a><i>, lemos: “El éxito de la tecnociencia contemporánea es transformar nuestra depresión en Prozac, nuestra masculinidad en testosterona, nuestra erección en Viagra, nuestra fertilidad/esterilidad en píldora anticonceptiva, nuestro sida en triterapia. Sin que sea posible saber qué viene antes, si la depresión o el Prozac, si el Viagra o la erección, si la testosterona o la masculinidad, si la píldora o la maternidad, si la triterapia o el sida. Esta producción en auto-feedback es la propia del poder farmacopornográfico en el cual vivimos hoy en día.” O que é esse poder farmacopornográfico e como ele se relaciona com o dispositivo da Aids? Qual o papel da indústria farmacêutica nesse dispositivo?</i></div>
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<b>C. </b>Poder farmacopornográfico é um conceito de Beatriz Preciado bastante apropriado para pensarmos o papel que essas drogas têm como dispositivos reguladores e prescritivos da subjetividade e para problematizarmos a exploração capitalista sobre os corpos, uma mais-valia da carne, da carne humana. Por outro lado, esse conceito já foi criticado pela forma universalizante e totalizante em que é usado. Em todo caso, essa citação nos interessa por um possível desdobramento que nos seria útil, possibilitando evidenciar ou enfatizar o efeito de captura dessas tanatotecnologias chamadas “coquetéis” e o fato de que o próprio coquetel (de acordo com nossas fontes médico-epistêmicas laterais) é o que engendra a doença. Essa é uma das vertentes bastante difundidas entre xs dissidentes da Aids.</div>
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Responder de fato a essa pergunta levaria, pelo menos, umas 50 páginas, é um dos tópicos que merecerão uma atenção especial. Contudo, há algumas coisas que podem desde já ser mencionadas e que não constituem mais um segredo. Por exemplo, o fato de o AZT ser uma medicação quimioterápica de forma alguma indicada para atacar um vírus. Sabemos que, na verdade, por ser uma medicação que destrói as células, qualquer pessoa saudável que fizer um tratamento com AZT, consumindo quantidades nocivas todos os dias (sabemos que quimioterapias são feitas em intervalos de tempo consideráveis entre uma sessão e outra), poderá notar uma série de transformações em seu corpo parecidas com “os sintomas da Aids”: perda de peso, diarreias (essa medicação arruína a flora intestinal completamente), destruição do sistema imunológico de modo que doenças oportunistas surgirão, etc. Hoje, na era da “Aids de Controle”, que sucedeu a da “Aids Disciplinar”, a intenção não é mais eliminar uma parte da população para servir, entre outras coisas, de exemplo de como não se comportar, mas, sim, de manter um controle identificatório e médico sobre os corpos e a vida, manter certo número de indivíduos disponíveis como cobaias da tecnociência capitalista e o poder médico como soberano da vida. No futuro, ao tratar desse tópico, esperamos também poder abordar as formas pelas quais se dão os mecanismos de teste e comprovação da “eficácia” de medicamentos, questão por si só bastante perturbadora.</div>
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<b>D.</b> <i>Foucault nos adverte: “[…] contra as usurpações da mecânica disciplinar, contra essa ascensão de um poder que é vinculado ao saber científico, nós nos encontramos atualmente numa situação tal que o único recurso existente, aparentemente sólido, é precisamente o recurso ou a volta a um direito organizado em torno da soberania, articulado sobre esse velho princípio”, “[…] a uma certa teoria da soberania, que seria a teoria dos direitos soberanos do indivíduo […]”. Em que sentido os corpos são plataformas políticas? Como podemos resistir à medicalização geral do comportamento, das condutas, dos discursos, dos desejos, etc., sem recairmos, por exemplo, na teoria dos direitos soberanos do indivíduo? Quais as linhas de fuga, particularmente para aquelxs que foram localizadxs pelo Biopanóptico e assinaladxs como aidéticxs?</i></div>
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<b>C.</b> Foucault se referia em grande parte aos valores e princípios que estão vinculados a um ideal burguês, princípios que emergem com a revolução burguesa: toda essa lógica de “Direitos”, “Direitos humanos”, “Todos somos iguais perante a lei”, é uma ideal que vem do Iluminismo. Sabemos como esse mecanismo que prega uma igualdade jurídica e legalista é traiçoeiro. Por exemplo, quando Chomsky, no debate que teve com Foucault, argumenta em favor de uma sociedade anarcosindicalista e prega ideais como Justiça e Bondade, Foucault lhe recorda, não sem certa violência que advém do deslocamento do óbvio, que esses são valores formados dentro e por uma sociedade de classes, são valores burgueses que precisam ser destruídos, ou que, de qualquer maneira, ao reivindicarmos justiça e “direitos”, no mínimo devemos ter consciência das implicações que há nesse exercício de liberdade e justiça. É uma questão que se complica ainda mais quando reivindicamos, por exemplo, a criminalização da homofobia ou mesmo o famoso “matrimônio igualitário”. Não estamos dizendo que as pessoas não devem se casar, mas questionando que valores estamos reproduzindo, que moral está por trás de um casal higienizado e monogâmico que acabou de dar entrada nos papéis para adotar uma criança? Que mecanismos traiçoeiros reativamos ao fazer funcionar mais e melhor o aparato jurídico-estatal, ao pedirmos mais polícia? Talvez seja nesse sentido que devemos exercer uma violência contra o óbvio ou, mais exatamente, contra isso que de tão óbvio não aparece. Não há resposta para isso, porque qualquer um que arriscar prescrever uma fórmula de como agir politicamente se compromete com uma forma de fascismo, malgrado a revolução “comunista-socialista”. Por exemplo, uma situação especialmente vinculada ao poder médico é o controle sobre o gênero, um termo mais específico cunhado pelas pessoas trans é o de Cissexismo, termo de uma importância política cortante. Com ele, se denuncia não apenas o heterossexismo, mas a imposição de um gênero que seja inteligível independente da prática sexual, que corresponda ao que a medicina e a psiquiatria impõem como inteligível. Nos damos conta de que através de um mecanismo médico-legal, um controle vertical e implacável se dá desde o nível mais molecular até o mais molar. Em outras palavras, com a patologização das identidades trans*, se cria um mecanismo médico-jurídico que patologiza de “baixo para cima”, ou seja, com esse mesmo mecanismo pode-se classificar, desde a mais tenra infância, um comportamento que se desvia da norma como patológico. Ainda assim, não podemos dizer que se perde completamente o potencial político ao se aceitar os termos médicos. Essa é uma questão que não concerne a não ser a quem vive na pele esse embate político. Contudo, há que se averiguar como esses controles que se dão na medida que se reivindica um direito, uma benesse do Estado. Se há esse controle e vigilância sobre o gênero, a sexualidade e o corpo, fica bem mais fácil entender de que forma o corpo é político e de que forma o simples fato de resistirmos às normas de gênero e à cisnorma é ato de pura violência contra essa norma, contra o controle sobre a vida. Precisamos resgatar essa ideia de violência, de sermos implacáveis, uma vez que nos chega violentamente esse controle sobre a vida, sobre quem somos, como devemos nos vestir, transar, sonhar. E acreditamos que toda essa fluidez identitária que existe hoje de forma um pouco mais rígida, especialmente na sigla LGBT, em grande medida não existiria sem o advento da Aids. Aliás, aproveitando o ensejo, nosso grande motivador é justamente a identidade atribuída à doença, é o que argumentamos desde o início. A Aids só pôde existir mediante a captura dxs sujeitxs identificadxs como responsáveis, o alarme só foi possível ao se acionar a abjeção dessxs sujeitxs como âncora, como suporte. Se hoje sabemos que não existe tal identidade, ou seja, não existe essx sujeitx homossexual (o que existe são fluxos de desejo, normas respeitadas e recusadas em menor ou maior escala), o que sobra dessa verdade, quem responsabilizaremos? Independentemente dessas especulações, o que mostramos e tentamos mostrar, entre outras coisas, é que essas identidades, essas siglas surgiram com o advento da Aids, são um produto do poder e do controle. Em fins da década de 60 e ao longo da década de 70, esses termos sequer haviam saído ainda dos manuais médicos. Claro que a dicotomia bicha/bofe, etc., existia, mas o que vemos hoje, pessoas que reivindicam sua heterossexualidade, isso jamais teria havido sem o aparecimento de todo esse aparato regulador de subjetividades “adquirido”. Quanto às linhas de fuga, acreditamos iniciar seus traçados, resistindo de formas muitas vezes fracassadas à formatação do pensar, a todas essas cadeias que paralisam e sufocam tudo que pode existir de perigoso no exercício do pensar. Não arriscaríamos dizer o que devem ou não fazer as pessoas, mas gostamos do exemplo dxs dissidentes da Aids que, de certa forma, tomaram de volta para si o saber sobre seus corpos, que investigam, resistem, criam outras estratégias. Gostaríamos de conseguir esse efeito em outras frentes, associando-nos, por exemplo, a outras plataformas de pensamento que sejam sujas e perigosas, infectando o chão esterilizado das publicações “legítimas”.</div>
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<b>D.</b> <i>O que podemos esperar do próximo capítulo?</i></div>
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<b>C.</b> Não recordamos em que momento decidimos que chamaríamos de capítulo, pois isso remete sempre a um livro. Obviamente, bem poderia ser isso, mas não temos ainda os meios necessários para oficializar o que sem problemas se transformaria num livro. Enfim, se trata de pesquisas, experimentos, provocações que gostamos de dividir especialmente com gente perigosa. Não nos interessa publicar no Qualis A, não nos interessa ser citadxs em trabalhos exclusivamente universitários. O que nos interessa é infectar com o vírus da rebeldia, vírus incurável e extremamente contagioso. E é essa forma mais eficiente e estratégica de publicação que um meio virtual e fluido permite. Dito isso, podemos afirmar que nos sentimos mais livres para caminhar um pouco mais em direção aos circuitos intocados dos conceitos médicos, do Olimpo da microbiologia, dxs deusxs do saber absoluto sobre a origem e fim da vida. Com o teatro encenado por Margareth Heckler e Robert Gallo, uma nova forma de empiria surgiu (ou, pelo menos, a antiga foi implodida). São questões que nos interessam certamente, pois, para nós, a Aids nunca é um fato isolado, é uma engrenagem que faz funcionar melhor todo o aparato de poder e controle do heterocapitalismo, e por isso a chamamos de Biopanóptico. Enfim, o corpo é um campo de batalhas. </div>
arlandsonmhttp://www.blogger.com/profile/05419767889739686217noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-850371042432163072014-10-25T16:38:00.000-02:002014-10-25T16:38:23.291-02:00Angeli relembra a Era FHC: confira mais de 20 cartuns sobre o Tucanato no poder<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM17JEqBpfddQXVJdgkg77MdwNV3IdsP8Qq6mCbna2eZCIyHD8RmOyMi2_rLH8RA2-4zSzatFGOGFA-He0KAyN6r225qmWbxvdYmBcLtj1vKNgcf6q2vAw_e-WHiVnpI58b3OH4yxwCrY/s1600/angeli2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM17JEqBpfddQXVJdgkg77MdwNV3IdsP8Qq6mCbna2eZCIyHD8RmOyMi2_rLH8RA2-4zSzatFGOGFA-He0KAyN6r225qmWbxvdYmBcLtj1vKNgcf6q2vAw_e-WHiVnpI58b3OH4yxwCrY/s1600/angeli2.jpg" /></a></div>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-47078605857753692312014-10-25T01:26:00.000-02:002014-10-25T01:35:12.767-02:00Aécio Neves Congrega a Escória Fascista (por Altamiro Borges) + Fascismo Inc. (Documentário Completo e Legendado em Português)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaR5Oy4Syau-udawO6HHWnaCRg6U25UfYS_lPDy0x4uWM90zoN5D4Az3vX6TJr6sGt5mNHf87LL_RHUETnWDsXi1QIAZlw1t_xiftYYoCT627FjNzSPcozadnM9GWPOQUO8ANsLFTWhrA/s1600/AecioIntelectuais.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaR5Oy4Syau-udawO6HHWnaCRg6U25UfYS_lPDy0x4uWM90zoN5D4Az3vX6TJr6sGt5mNHf87LL_RHUETnWDsXi1QIAZlw1t_xiftYYoCT627FjNzSPcozadnM9GWPOQUO8ANsLFTWhrA/s1600/AecioIntelectuais.jpg" height="313" width="400" /></a></div>
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<b><br /></b></div>
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<b>AÉCIO NEVES CONGREGA A ESCÓRIA FASCISTA</b></div>
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Por Altamiro Borges </div>
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"Diga-me com que andas e te direi quem és! Para quem tem dúvida sobre o que pode representar um eventual governo de Aécio Neves é só ver quem já anunciou apoio à sua cambaleante candidatura. O Clube Militar, que reúne os “milicos de pijama” saudosos das torturas e assassinatos do período da ditadura, soltou manifesto apoiando o presidenciável do PSDB para “enfrentar a sovietização do país”. Já o milionário “pastor” Silas Malafaia, famoso por suas posições de estímulo ao ódio e ao preconceito, postou no Twitter que é Aécio Neves “desde criancinha”. E o deputado carioca Jair Bolsonaro, conhecido por defender as torturas praticadas pelo regime militar, também aderiu à campanha tucana.</div>
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<br /></div>
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Além de representar os “modernos” neoliberais do PSDB, que afundaram o Brasil no reinado de FHC, e a velha oligarquia do DEM, Aécio Neves passa a expressar também as obsessões doentias dos fascistóides nativos. Sua eventual vitória no segundo turno não representaria apenas uma guinada conservadora no Brasil – com ataques à democracia, à soberania nacional e aos direitos sociais. Pior ainda. Ela expressaria uma ofensiva fascistóide no país. O neonazismo, que ganha terreno na Europa e nos EUA, passaria a ter mais força também no país.”</div>
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<a href="http://altamiroborges.blogspot.ca/2014/10/aecio-congrega-escoria-fascista.html" target="_blank">ALTAMIRO BORGES</a></div>
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<a href="https://www.facebook.com/119978244735107/photos/a.126739377392327.21409.119978244735107/731847633548162/?type=1&theater" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.298039); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">COMPARTILHE NO FACEBOOK</a></div>
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<b>FASCISMO INC.</b></div>
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Dirigido por Aris Chatzistefanou</div>
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(Grécia, 2014, 83 min)</div>
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Dos mesmos produtores de <i>Dividocracia </i>e <i>Catastroika</i></div>
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por Cynara Menezes (Socialista Morena)</div>
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Quem fornecia o pesticida Zyklon-B (cianeto de hidrogênio) colocado nas chamadas “câmaras de gás” utilizadas pelos nazistas para exterminar milhões de judeus? A empresa alemã IG Farben, antecessora da mesma Bayer que continua a fornecer inseticidas mundo afora.</div>
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A ignorância em torno do socialismo não resiste a cinco minutos de pesquisa no Google. A mais recorrente mentira que a direita tenta espalhar e que encontra receptividade em jovens sem leitura, desconhecedores da história e que se contentam com meia dúzia de frases nas redes sociais, é que o sanguinário Adolf Hitler foi um socialista. Isto baseado na “genial” sacada de que o nome do partido dele era Partido Nacional Socialista. Certamente devem achar que a Coréia do Norte é democrática e popular, já que se chama República Democrática Popular da Coréia. Ou talvez o PSB brasileiro seja socialista, né?</div>
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Vários esquerdistas na rede perderam algum tempo desmentindo a idiotice. Os melhores links, em minha opinião, estão no artigo Detonando a Mentira de que os Nazistas eram de Esquerda (em inglês), onde o blogueiro e tuiteiro Shoq escancara o total nonsense desta história. Mas o cineasta independente grego Aris Chatzistefanou foi além e praticamente desenhou para quem se recusa a pesquisar ou pelo menos usar a lógica.</div>
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A ascensão do nazismo de Adolf Hitler na Alemanha e do fascismo de Benito Mussolini na Itália durante os anos 1920, 1930 e 1940 só foi possível com a colaboração e o suporte financeiro de grandes corporações ainda hoje poderosas: BMW, Fiat, IG Farben (Bayer), Volkswagen, Siemens, IBM, Chase Bank, Allianz… Sem contar, é claro, com os grupos de mídia.</div>
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O filme <i>Fascismo Inc.</i> é o terceiro feito por Chatzistefanou para mostrar as origens da crise econômica na Europa e na Grécia em particular. São imperdíveis também os primeiros da série: Dividocracia e Catastroika, que denunciam a bolha imobiliária e depois a “ajuda” do FMI (Fundo Monetário Internacional), fiel à sua velha cartilha de socorrer os ricos em detrimento dos pobres. Em Fascismo Inc., o cineasta esmiúça a estreita colaboração de industriais e banqueiros com os nazistas para perseguir e destruir o sindicalismo e os socialistas, a quem chamavam de “terroristas” (qualquer coincidência com o Brasil de hoje será mera semelhança). Detalhe: Hitler extinguiu o Partido Comunista alemão um dia depois de tomar posse.</div>
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O documentário relata inclusive como a perseguição aos judeus não foi apenas uma questão racial, mas também tinha interesses econômicos. Como os judeus integravam uma poderosa classe média na Alemanha de então, os nazis se utilizaram do racismo para fazê-los bode expiatório da crise, acusando-os de “roubar os empregos” dos alemães –não por acaso, o mesmo discurso que a direita utiliza atualmente em relação aos imigrantes na Europa. O fascismo de Benito Mussolini não foi, ao contrário do que os ditadores pregavam, um movimento de massas: o rei Emanuel III entregou o poder a Mussolini porque era o que queriam as indústrias do Norte da Itália. Para confrontar as massas de esquerda, era preciso criar um movimento de massas de direita. Que melhores líderes para isso do que o psico Adolf e o fanfarrão Benito?</div>
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O filme mostra ainda como, no tribunal de Nuremberg, as empresas envolvidas com o nazismo foram submetidas a uma pantomima de condenação. Enquanto os oficiais nazis foram enforcados, quem entrou com o dinheiro para financiar a empreitada foi solto anos depois –os diretores da IG Farben (Bayer), que fornecia os químicos para matar gente, foram condenados a no máximo 8 anos.</div>
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Mas o pior são os sinais que Chatzistefanou está vendo, na sociedade grega, de recrudescimento deste nazi-fascismo financiado pela grana: os partidos neonazis gregos são apoiados por parte da elite econômica e dos grupos de mídia (olha eles aí de novo) do país. E o cineasta está convencido de que é uma tendência que pode se espalhar como consequência da crise. “Nosso lema é: ‘o que acontece na Grécia nunca fica na Grécia. Temo que este crescimento da extrema-direita e movimentos neo-nazistas que estamos vendo nos últimos anos na Grécia apareçam em outros países da Europa onde a austeridade foi imposta do mesmo jeito” (leia mais aqui).</div>
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Muita gente usa a tirania do ditador soviético Josef Stalin para atacar a esquerda. Stalin (cujo exército, por sinal, derrotou os nazistas) é acusado da morte de milhões, mas o socialismo foi uma de suas vítimas. Hitler também matou milhões, mas o capitalismo não sofreu sob o nazismo ou o fascismo. Pelo contrário: foi seu financiador.</div>
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Assistam o filme, é muito bom. Legendas em português.</div>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/K80XYjF3lHE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-71657903208762545102014-10-23T00:10:00.000-02:002014-10-23T00:16:21.133-02:00Em terra de tucano... quem toma banho é rei!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG0jGxhs6lhoZIc9Fva24jyIKI8ZLApu5nbbxQQhk_Ei3jnEyfWuVu1zS85SVgE2Bn57-XciFq0lqj7lKb4HEa3BDI8pjaXOjcCtfCOsP29J-3RL9EocBjzY26lak_t2vqlWveNYP64sg/s1600/tucano.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG0jGxhs6lhoZIc9Fva24jyIKI8ZLApu5nbbxQQhk_Ei3jnEyfWuVu1zS85SVgE2Bn57-XciFq0lqj7lKb4HEa3BDI8pjaXOjcCtfCOsP29J-3RL9EocBjzY26lak_t2vqlWveNYP64sg/s1600/tucano.png" height="400" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #6e7173; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', 'Lucida Sans', Arial, sans-serif; font-size: 13.3333339691162px; line-height: 15px; padding: 0px;">
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- A culpa é de São Pedro! - brada Geraldo Alckmin.<br />
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- É nada. A culpa é das cagadas do Alckmin! - retruca a ONU.</div>
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- A culpa mesmo é todinha da Dilma! - opina o Aécio Neves.</div>
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- Candidato, não seja leviano: a culpa é da má gestão tucana! - responde a presidenta.</div>
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- O problema é o aquecimento global! - sugere o climatologista.</div>
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- O aquecimento global não existe! - sustentam altas autoridades corporativas. </div>
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- Ai que sede da porra! - o povo paulista em coro. </div>
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- Como é bom fazer negócios com a tucanada! - comemora a Bolsa de Valores em New York…<span class="text_exposed_show">
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<a href="https://www.facebook.com/119978244735107/photos/a.126739377392327.21409.119978244735107/730399323692993/?type=1&theater" target="_blank">COMPARTILHE</a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46BHLyRKThxP4iQE8Ubszd0z-KfSNXSImb2NVh0oKAMsXxgPtU8P3NfY3ayAivhugMgr6MSNxk9V-NnWarnHLC_co-OAaao2shPioQ_lOMZKH0hm1LRSDlNOh17TjWPy7h-yTObS749A/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46BHLyRKThxP4iQE8Ubszd0z-KfSNXSImb2NVh0oKAMsXxgPtU8P3NfY3ayAivhugMgr6MSNxk9V-NnWarnHLC_co-OAaao2shPioQ_lOMZKH0hm1LRSDlNOh17TjWPy7h-yTObS749A/s1600/3.jpg" height="420" width="640" /></a></div>
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Leituras recomendadas:</div>
<div style="background-color: white; color: #6e7173; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', 'Lucida Sans', Arial, sans-serif; font-size: 13.3333339691162px; line-height: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
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<li><a href="http://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-do-serapiao/do-cantareira-para-a-bolsa-de-nova-york-976.html" target="_blank">CARTA CAPITAL: DO CANTAREIRA PARA A BOLSA DE NOVA YORK</a></li>
<li><a href="http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-estado/2014/09/09/racionamento-de-agua-nao-e-culpa-de-sao-pedro-diz-onu.htm" target="_blank">UOL: RACIONAMENTO DE ÁGUA NÃO É CULPA DE SÃO PEDRO, DIZ ONU</a></li>
<li><a href="https://www.facebook.com/IvanValentePSOL/photos/a.316625541715668.82338.194174003960823/865068123538071/?type=1&theater" target="_blank">GABRIEL KOGAN: 10 MITOS SOBRE A CRISE HÍDRICA</a></li>
<li><a href="http://www.gotometro.org/" target="_blank">GOTÔMETRO DA CANTAREIRA</a></li>
<li><a href="http://www.viomundo.com.br/denuncias/governo-alckmin-embolsa-50-dos-lucros-da-sabesp-e-ainda-reduz-investimentos-em-agua.html" target="_blank">VIOMUNDO: ALCKMIN EMBOLSA 50% DOS LUCROS DA SABESP E AINDA REDUZ INVESTIMENTOS</a></li>
<li><a href="http://mudamais.com/divulgue-verdade/falta-de-agua-em-sp-psdb-de-aecio-desmontou-sabesp-e-poe-culpa-na-populacao" target="_blank">MUDA MAIS: PSDB DE AÉCIO DESMONTOU SABESP E PÕE CULPA NA POPULAÇÃO</a></li>
</ul>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-17672313754676944522014-06-11T23:32:00.001-03:002014-06-11T23:32:03.828-03:00Vai ter NINJA! Lançado o novo portal http://www.midianinja.org<div style="text-align: center;">
<a href="https://24.media.tumblr.com/c3eaba108d27073c4eebcb1709ae7989/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo1_1280.jpg"><img src="https://31.media.tumblr.com/c3eaba108d27073c4eebcb1709ae7989/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo1_500.jpg" /></a></div>
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<a href="https://31.media.tumblr.com/f48e9aaf56fec62ffd1313d046746abd/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo3_1280.jpg"><img src="https://31.media.tumblr.com/f48e9aaf56fec62ffd1313d046746abd/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo3_500.jpg" /></a></div>
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<a href="https://31.media.tumblr.com/0d0ad82c7030c814c8362f138dac9ac5/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo4_1280.jpg"><img src="https://24.media.tumblr.com/0d0ad82c7030c814c8362f138dac9ac5/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo4_500.jpg" /></a></div>
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<a href="https://24.media.tumblr.com/fcdc9053d1837d2ab4ed9a7b55b09e9f/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo5_1280.jpg"><img src="https://24.media.tumblr.com/fcdc9053d1837d2ab4ed9a7b55b09e9f/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo5_500.jpg" /></a></div>
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<a href="https://24.media.tumblr.com/263a02ee43fdfbbbed4ae839d3a3b7c7/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo2_1280.jpg"><img src="https://24.media.tumblr.com/263a02ee43fdfbbbed4ae839d3a3b7c7/tumblr_n71a19lgwj1qkp2xyo2_500.jpg" /></a></div>
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<a href="https://www.facebook.com/midiaNINJA/photos/a.164308700393950.1073741828.164188247072662/324929034331915/?type=1&theater">VAI TER NINJA </a></div>
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<a href="http://www.midianinja.org/">www.midianinja.org</a></div>
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<a href="http://www.midianinja.org/"><br /></a></div>
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Comover, viralizar, politizar! As vésperas da Copa do Mundo no Brasil, Mídia Ninja lança plataforma colaborativa e rede social voltada para o midiativismo e para o jornalismo cidadão. Fruto de uma parceria com a plataforma Oximity, radicalizamos nossa proposta, apostando na produção colaborativa, no financiamento coletivo e na livre distribuição de todos os nossos conteúdos. </div>
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Foi em junho de 2013, quando todo o país foi tomado por manifestações, que nos tornamos uma alternativa de mídia independente. A multidão, que para muito além dos 20 centavos, se manifestava por mais direitos e por mais democracia, ao chegar em casa das ruas e se ver na televisão filmada a partir de helicópteros e descrita por apresentadores que os chamavam de vândalos, buscou nas redes novas representações. </div>
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<br /></div>
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No meio de “tiro, porrada e bomba” e de toda a repressão e criminalização dos movimentos que se seguiu, os ninjas criaram uma rede de colaboração em todo o Brasil, pelo interior e capitais, transformando o streamming, a linguagem do fotojornalismo e a cobertura em tempo real das ruas em uma nova forma de mobilização. Desde então, seguimos ajudando a criar ondas de participação e viralização nas redes em sinergia com milhares de ativistas e movimentos.</div>
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<br /></div>
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Tudo isso é apenas o começo! Estamos juntos! Afinal, Junho é o aniversário de Junho! Hora de fortalecer as lutas globais e o movimento midialivrista no Brasil. </div>
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Somos Todos Ninjas!</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-12733777640660185202014-06-11T23:25:00.000-03:002014-06-11T23:25:34.673-03:00Street Art & Graffiti collection: Brazil's streets FUCK OFF to FIFA<div class="media" style="margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<div class="html_photoset" id="photoset_88082853660">
<iframe class="photoset" frameborder="0" height="2399" id="photoset_iframe_88082853660" scrolling="no" src="http://depredando.tumblr.com/post/88082853660/photoset_iframe/depredando/tumblr_n6t0v0PXij1qkp2xy/500/false" style="border-width: 0px; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>
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<b>Brazilians streets screaming out their discontent</b>!</div>
<br />
Suggested reading:<div>
<br /><a href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/06/07/throw-fifa-out-of-the-game-the-new-york-times-article-by-dave-zirin-author-of-brazils-dance-with-the-devil/%E2%80%9CThrow%20FIFA%20Out%20of%20the%20Game%E2%80%9D,%20The%20New%20York%20Times%20article%20by%20Dave%20Zirin,%20author%20of%20%E2%80%9CBrazil%E2%80%99s%20Dance%20With%20The%20Devil%E2%80%9D">“Throw FIFA Out of the Game”,<br /> The New York Times article by Dave Zirin, <br />author of “Brazil’s Dance With The Devil”</a><div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Most people associate FIFA, the organization that oversees international soccer, with the quadrennial joy of the World Cup. But as the 2014 tournament begins next week in Brazil, FIFA is plagued by levels of corruption, graft and excess that would shame Silvio Berlusconi. (…) In Brazil, site of the 2014 World Cup, the FIFA-driven push to build new stadiums at a breakneck pace has led to the deaths of nine construction workers. FIFA’s demands for security and infrastructure may end up displacing as many as 250,000 poor people, who live in the favelas surrounding Brazil’s urban centers. The cost of the games continues to tick upward, the latest figures climbing as high as $15 billion. (…) Finally, the world is seeing FIFA for what it is: a stateless conglomerate that takes bribes while acting as a battering ram for world leaders who want to use the majesty of the World Cup to push through their development agendas at great human cost.” - David Zirin</blockquote>
<a href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/06/07/throw-fifa-out-of-the-game-the-new-york-times-article-by-dave-zirin-author-of-brazils-dance-with-the-devil/">READ FULL ARTICLE</a></div>
</div>
<br />
<a href="http://depredando.tumblr.com/post/88082853660" target="_blank">REBLOG ON TUMBLR</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-40913043855401986222014-05-09T20:55:00.001-03:002014-05-09T21:00:34.540-03:00"O Enigma de Junho" - Série de artigos de Idelber Avelar explora legado da ditadura, crise da representatividade, Passe Livre, dentre outros ingredientes...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://24.media.tumblr.com/d5b56895ff8c5d69bc5672c38def481a/tumblr_n5bvo4k8U81qkp2xyo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://24.media.tumblr.com/d5b56895ff8c5d69bc5672c38def481a/tumblr_n5bvo4k8U81qkp2xyo1_500.jpg" /></a></div>
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<br /></div>
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<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=649787551754171&set=a.126739377392327.21409.119978244735107&type=1&theater">O ENIGMA DE JUNHO</a></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Há que se virar pelo avesso, então, as perguntas que ocuparam os analistas: como é possível que as massas saiam assim às ruas num país de quase pleno emprego, como o Brasil, que está longe das obscenas taxas de desemprego da Espanha? Como é possível que isso aconteça num país em que não há ressentimento ante uma tirania, como foi o caso no Egito da Primavera Árabe? Como isso é possível, perguntavam-se, num país em que recentemente 30 milhões de pessoas ascenderam à classe media e um pacto de classes bem-sucedido, o lulismo, ancorado na figura de um notável estadista, parecia ter domesticado todo conflito? Essas perguntas acerca de como é possível que isso esteja acontecendo cumpriram o papel de mascarar o fato de que a pergunta que importa de verdade é a oposta, ou seja: como é possível que isso não tenha ocorrido antes? Como é possível que isso não tenha acontecido durante duas décadas? Muito especialmente, como é possível que isso não tenha ocorrido na última década, a do lulismo? </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
O pacto lulista se ancora na incorporação de uma ampla parcela dos mais pobres ao consumo - ao consumo, não à cidadania, ou em boa parte dos casos à cidadania entendida como consumo - sem que nenhum privilégio dos mais ricos seja tocado. Isso se torna possível, claro, somente num contexto em que o bolo esteja continuamente crescendo, o que ocorreu na década passada graças ao boom das commodities que o Brasil exporta em grande quantidade. Muitas das políticas de ascensão social do lulismo foram instrumentos de uma proletarização de formas de vida e de convivência com a floresta ou com o semi-árido, por exemplo, que tanto o neoliberalismo de Fernando Henrique como o desenvolvimentismo petista não podiam senão ver como pré-capitalistas ou pré-modernos, predestinados a morrer, em suma. No caso da Amazônia, essa troca (a passagem de um modo de vida com certa conversa com o entorno selvático a outro modo de vida no qual esse entorno serve como matéria-prima e substrato sacrificial de uma modernização movida a hidrelétricas, pecuária extensiva e soja) se produz intensamente durante os anos Lula e chega neste momento, não é exagerado propô-lo, ao seu esgotamento como pacto." - Idelber Avelar</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Um novo Junho vem aí e nada mais oportuno do que relembrar as jornadas de Junho do ano passado - um mês histórico para os movimentos sociais e mobilizações populares no Brasil. Confira a série de 4 artigos de Idelber Avelar - um trabalho jornalístico primoroso - sobre “O Mistério de Junho”:</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>I: Os protestos de 2013 e a Amazônia</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fbit.ly%2F1h7Yjqd&h=TAQEwLN8M&enc=AZMYfUApq1xn47oiFAmc_uAjAKIfLCLE-e2vb5Zmf8HUkszBqN1cQF52pGwuNo7Z2r1MRtOqHiWgrxNohqjZs4jFjhWLs-FIZfa49wi5Q3t_dPwYjKHoN3rRQZiXk_WowHk0lybQ7aH18KasvEAj4kk_&s=1"><b>http://bit.ly/1h7Yjqd</b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>II: Os protestos de 2013 e o legado da ditadura</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://bit.ly/1m7ZQjx"><b>http://bit.ly/1m7ZQjx</b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>III: Os protestos de 2013 e a quebra do pacto lulista</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://bit.ly/1o4tvLO"><b>http://bit.ly/1o4tvLO</b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>IV: Os protestos de 2013 e a crise de representatividade</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://bit.ly/1sbmPvP"><b>http://bit.ly/1sbmPvP</b></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=649787551754171&set=a.126739377392327.21409.119978244735107&type=1&theater">COMPARTILHE no FACEBOOK</a> OU <a href="http://depredando.tumblr.com/post/85255230755">NO TUMBLR</a></div>
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<br /></div>
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Confira também:</div>
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<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/3dlPZ3rarO0" width="640"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-67258064919032212242014-04-07T13:34:00.000-03:002014-04-16T20:45:40.181-03:00“Raízes e Frutos da Rebelião” – Comentários sobre a luta dos Zapatistas mexicanos contra o Capitalismo Neoliberal (por Eduardo Carli de Moraes)<h2 data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; line-height: 19px; text-align: right;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/submarco-en-el-zocalo-lower.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/submarco-en-el-zocalo-lower.jpg"><img alt="CddeMexico" class="size-large wp-image-433 aligncenter" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/submarco-en-el-zocalo-lower.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/submarco-en-el-zocalo-lower.jpg?w=660" height="437" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="660" /></a></h2>
<h2 data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; line-height: 19px; text-align: right;">
<span data-mce-style="color: #000080;" style="color: navy;"><i>“To kill oblivion with a little memory,</i></span><br /><span data-mce-style="color: #000080;" style="color: navy;"><i>we cover our chests with lead and hope.”</i></span></h2>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: right;">
<b>SUBCOMANDANTE MARCOS</b>,<br />
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).<br />
In:<a data-mce-href="https://www.goodreads.com/book/show/14813.Our_Word_is_Our_Weapon" href="https://www.goodreads.com/book/show/14813.Our_Word_is_Our_Weapon" target="_blank"><i> 'Our Word is Our Weapon: Selected Writings'</i>,</a><br />
<span data-mce-style="line-height: 1.5em;" style="line-height: 1.5em;">Foreword: José Saramago (Nobel Prize In Literature)</span></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: right;">
<a data-mce-href="http://www.sevenstories.com/" href="http://www.sevenstories.com/" target="_blank">Published by Seven Stories Press</a> (New York, 2003, Pg. 100.)</div>
<h2 align="CENTER" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; line-height: 19px;">
<span data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif;" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />PART I - THE BIG-BELLIED BEAST</span><b data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 1.5em;" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 1.5em;">AGAINST THE GRASS-ROOTS RESISTANCE</b></h2>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><span data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif;" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span data-mce-style="font-size: medium;" style="font-size: small;">CHAPTER I - CHIAPAS LOSES BLOOD THROUGH MANY VEINS</span></span></b></div>
<div align="CENTER" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><span data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif;" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span data-mce-style="font-size: medium;" style="font-size: small;"><br /></span></span></b></div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“We are a product of 500 years of struggle: first, led by insurgents against slavery during the War of Independence with Spain; then to avoid being absorbed by North American imperialism; then to proclaim our constitution and expel the French empire from our soil; later when the people rebelled against Porfirio Diaz's dictatorship, which denied us the just application of the reform laws, and leaders like Villa and Zapata emerged...” - First Declaration of the Lacandon Jungle, January 2, 1994</div>
</blockquote>
<br />
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/ezln.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/ezln.jpg" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><img alt="EZLN" class="alignright" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/ezln.jpg?w=500" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/ezln.jpg?w=500" height="318" style="float: right;" width="239" /></a>In the mountains and jungles of the Mexican southeast, an insurrection explodes in January 1st, 1994. Several municipalities in the province of Chiapas are taken over by the armed rebels that call themselves Zapatistas, followers of the legacy of Mexican revolutionary <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Zapata">Emiliano Zapata (1879-1919)</a>.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Led by the campesinos and the indigenous populations of Chiapas, this neo-zapatist movement blossoms into the spotlight of the world's arena in exactly the same day of the implementation of NAFTA, the Free Trade Agreement of the North American countries.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
From day one, it was made quite clear by the rebels that one of the objectives of EZLN's uprising was to be an obstacle to the implementation of Free Trade policies in Mexico. The economical set-up of Neoliberalism (based on privatization, free competition, consumerism etc.), argues the Zapatistas, is nothing but an authoritarian imposition of rules made-up by “the world of money”:</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“The world of money, their world, governs from the stock exchanges. Today, speculation is the principal source of enrichment, and at the same time the best demonstration of the atrophy of our capacity to work. Work is no longer necessary in order to produce wealth; now all that is needed is speculation. Crimes and wars are carried out so that the global stock exchanges may be pillaged by one or the other. Meanwhile, millions of women, millions of youths, millions of indigenous, millions of homosexuals, millions of human beings of all races and colors, participate in the financial markets only as a devalued currency, always worth less and less, the currency of their blood turning a profit. The globalization of markets erases borders for speculation and crime and multiplies borders for human beings. Countries are obliged to erase their national border for money too circulate, but to multiply their internal borders.” - (Marcos, Unveiling Mexico, p. 117)</div>
</blockquote>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Wall Street and Washington join hands and try to persuade Mexicans that "Free Trade" will be a marvel for Mexico, but Mexicans have every reason to be suspicious of their neighbor who stole from it a big slice of territory in bygone years. Today, at the frontier that separates the countries, the yankees have built up a huge Wall of Segregation, and soldiers with license to kill can deal with illegal immigrants in very unbrotherly ways. The same country responsible for La Migra (and Guantánamo Bay, and Abu Ghraib detention facility...) preaches the Free Trade gospel as if it was salvation.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
The men and women who have arisen to<i> speak out their discontent</i> in Chiapas are yet to be fully heard by the world-at-large. Artists and writers have helped spread their voices, from Manu Chao and Rage Against the Machine, to José Saramago and Eduardo Galeano. 20 years later, the Zapatistas are still struggling against the powers that want to crush human dignity in the bloody altars of profit. And if the Zapatistas' scream has the potentiality to be heard and comprehended all around the world, it's because they accuse the established capitalist system of committing crimes that are visible worldwide, in many different countries: ecological devastation; ethnical genocide of indigenous populations and destruction of their cultures; concentration of capital in the hands of a few multinational corporations etc.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Zapatismo has been called the first revolutionary movement of the Internet-era, the avant-garde guerrilla that's pioneering the ways to be followed by the guerrillas of tomorrow. But reactionary political powers have been violently trying to silence their voices – and the “money world”, also referred to by Marcos as "The Beast", doesn't refrain from methods such as military agression, police repression, institutionalized murder, and para-military militias. All in order to maintain the Order imposed by The World of Money and to bury the voices of these “indians”, covered in masks and carrying guns, that insist in demanding social justice, autonomy and real democracy.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/7.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/7.jpg"><img alt="7" class="alignleft" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/7.jpg" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/7.jpg" height="362" style="float: left;" width="241" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Marcos describes Chiapas's tragedies very vividly in his poetry-filled words: “This land continues to pay tribute to the imperialists”, writes the insurgent Zapatista, “and there's a thousand teeth sunk into the throat of the Mexican Southeast” (Unveiling Mexico, 1992, pg. 22-23). Would the indigenous populations of southeast Mexico have risen in rebellion if the suffering they endured hadn't become unbearable?</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“In times past, wood, fruits, animals, and men went to the metropolis through the veins of exploitation, just as they do today. Like the banana republics, but at the peak of neoliberalism and 'libertarian revolutions', the Southeast of Mexico continues to export raw materials, just as it did 500 years ago. It continues to import capitalism's principal product: death and misery.</div>
</blockquote>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
The health conditions of the people of Chiapas are a clear example of the capitalist imprint: 1.5 million people have no medical services at their disposal. There are 0,2 clinics for every 1.000 inhabitants, 1/5 of the national average. There are 0,3 hospital beds for every 1.000 Chiapanecos, 1/3 the amount in the rest of Mexico... Health and nutrition go hand in hand with poverty. 54% of the population of Chiapas suffers from malnutrition, and in the highlands and forest this percentage increases to 80%.... This is what capitalism leaves as payment for everything that it takes away. (...) Chiapa's experience of exploitation goes back for centuries. ” - Sub Marcos, Unveiling Mexico</div>
</blockquote>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
In Subcomandante Marcos' political tought, which seems to be deeply rooted in an understanding of Latin America's reality similar to Eduardo Galeano's, Imperialism is the name of the beast which has it's thousands of teeths sunk into Chiapas neck – and so many numberless others places on <a data-mce-href="http://www.theguardian.com/business/2014/jan/20/oxfam-85-richest-people-half-of-the-world" href="http://www.theguardian.com/business/2014/jan/20/oxfam-85-richest-people-half-of-the-world" target="_blank">this Earth where 85 flesh-and-blood earthlings retain the same amount of wealth as half of the world's population</a> (according to Oxfam). Welcome to the established economical and political orden in 3<sup>rd</sup> planet from the Sun, a place of extreme inequality in which the criminal status quo is defended by armies and warmongers, for the profit of speculators, gangsters and banksters.</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“A handful of businesses - one of which is the Mexican state - take all the wealth out of Chiapas and in exchange leave behind their mortal and pestilent mark..(...) Pemex has 86 teeth sunk into the townships of Estación Juárez, Reforma, Ostuacán, Pichucalco, and Ocosingo. Every day they suck out 92.000 barrels of oil and 517.000.000.000 cubic feet of gas. They take away the petroleum”, states Marcos, “and in exchange leave behind the mark of capitalism: ecological destruction, agricultural plunder, hyperinflation, alcoholism, prostitution, and poverty.”</div>
</blockquote>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
It's easy to delineate the image of the Enemy in the Zapatistas' hearts: the face of the big-bellied beast of Greed. Imperialism is dirty business, greediness in action, devastating egotism that turns nations into vampires that suck the life-blood of others. Besides the petroleum that gets sucked out of Chiapas by greedy oil companies, another similar process affects the production of coffee: 35% of Mexico's coffee is produced in Chiapas, but more than 50% of Chiapas' coffee production is exported. The campesinos that work in the fields to produce it have terribly inadequate life-conditions of nourishment, health, education etc. The true producers are dying of hunger and disease while foreign powers ride on golden streets of robbed privilege.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
The list can be enriched with many other “commodities” that are sucked-out of Chiapas to feed, elsewhere, the belly of the beast. There are 3.000.000 animals waiting to be slaughtered for beef in Chiapas: “the cattle are sold for 400 pesos per kilo by the poor farmers and resold by the middlemen and businessmen for up to 10 times the price they paid for them.” (Unveiling Mexico, p. 23) Chiapas' forests are also among the culinary preferences of the greedy hungry beast: whole woods are cut down by capitalism's chainsaws, and this precious wood is then shipped out of Chiapas to be sold elsewhere for huge profits. Similar histories could be told about honey, corn or hydrelectric energy - goods that Chiapas produces in large quantities, but get eaten away by this beastly creature which Marcos denounces and summons to answer: “what does the beast leave behind in exchange for all it takes away?” (pg. 24)</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/zapatismos.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/zapatismos.jpg"><img alt="zapatismos" class="aligncenter" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/zapatismos.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/zapatismos.jpg?w=660" height="200" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="523" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: center;">
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<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: center;">
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/4TffwElt_UU" width="653"></iframe><br />
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: center;">
<b>CHAPTER II - <span data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif;" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">THE TIME TO HARVEST REBELLION INSTEAD OF DEATH</span></b></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: center;">
<b><span data-mce-style="font-family: 'Times New Roman', serif;" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
John Lennon asked us in his era-defining song to “imagine a brotherhood of man”, but Chiapas isn't the place to look for it. It ain't brotherly treatment to exploit, repress and steal fellow humans – and that's what businessmen and fancy capitalists have been doing against the Chiapanecos. “1.000.000 indigenous people live in these lands and share a disorienting nightmare with mestizos and ladinos: their only option, 500 years after the “Meeting of Two Worlds”, is to die of poverty or repression.” (Marcos: p. 26)</div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
There are 300.000 Tzotziles, 120.000 Choles, 90.000 Zoques, and 70.000 Tojoales, among other indigenous populations, that inhabit the land of the poorest state in Mexico. Chiapas could be rich, but it's wealth is sucked away and taken abroad, to bank accounts of greedy capitalists, and if you join the Zapatista up-rising against this reality you might end up killed by the repression. How many people has the Mexican Army killed in order to silence the voices that question the undoubtable goodness of the so-called “Free Market”? I leave the question unanswered, for now, and move on, from exploitation to rebellion.<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
At the dawn of the New Year, in January 1<sup>st </sup>1994, the Zapatista National Liberation Army descended from the Lacandon Jungle to take over the power in several cities of Chiapas, including San Cristobal de Las Casas and Ocosingo. They believed to be “professionals of hope”, “transgressors of injustice”, “History's dispossessed”, finally raising their voices to demand liberty, justice, democracy, dignity. This is the moment when they became visible, when they stepped out of the shadows, when they shouted for the whole World to hear.</div>
<div class="mceTemp" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 670px;" id="" style="-webkit-user-drag: none; background-color: #f3f3f3; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; text-align: center; width: 670px;">
<dt class="wp-caption-dt" style="-webkit-user-drag: none;"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/captura-de-pantalla-2014-01-01-a-las-13-58-30.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/captura-de-pantalla-2014-01-01-a-las-13-58-30.jpg" style="-webkit-user-drag: none;"><img alt="Captura de pantalla 2014-01-01 a las 13.58.30" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/captura-de-pantalla-2014-01-01-a-las-13-58-30.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/captura-de-pantalla-2014-01-01-a-las-13-58-30.jpg?w=660" height="434" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="-webkit-user-drag: none; font-size: 11px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;">January 1st, 1994: EZLN takes power over San Cristobal de las Casas. Photo by Antonio Turok.</dd></dl>
</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“Death does not hurt; what hurts is to be forgotten. We discovered then that we longer existed, that those who govern had forgotten about us in their euphoria of statistics and growth rates. A country that forgets itself is a sad country. A country that forgets its past cannot have a future. And so we took up arms and went into the cities, where we were considered animals. We went and told the powerful: “We are here!” And to the whole country we shouted: “We are here!” And to all the world we yelled, “We are here!”...”</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
This movement is deeply rooted in History: far from being immediatist and pragmatic, the Zapatista movement demands respect for the rights of human populations who descend from the occupants of this land prior to the European's invasion. This scream of rebellion raises from an ocean of blood: the genocide of the Indians and the destruction of their civilizations is still an open wound in the Zapatistas hearts, and they won't allow the world to forget these past misdeeds. In January 1994, Subcomandante Insurgent Marcos reminded us than in Mexico</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“during these past ten years (1984-1994), more than 150.000 indigenous have died of curable diseases. The federal, state, and municipal governments and their economic and social programs do not take into account any real solution to our problems; they limit themselves to giving us charity every time elections roll around. Charity resolves nothing but for the moment, and again death visits our homes. That is why we think no, no more; enough dying this useless death; it is better to fight for change. If we die now, it will not be with shame but with dignity, like our ancestors. We are ready to die, 150.000 more if necessary, so that our people awaken from this dream of deceit that holds us hostage.” (pg. 17)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Seen from the capitalists' perspective, there's a dispensable strata of the population labeled as “Indians” (so called because Columbus thought, more than 500 years ago, that the land where he had arrived was India...). “Check out the text of the Free Trade Agreement, and you will find that, for this government, the indigenous do not exist.” (p. 66) Social inequality and marginalized people go hand in hand in Mexico: “on a national level there are 2,403 municipalities. Of these, 1.153 have a level of marginalization considered high or very high. States with high indigenous population have the majority of their municipalities with high and very high levels of marginalization: 94 out of 111 in Chiapas; 59 out of 75 in Guerrero; 431 of 570 in Oaxaca...” (p. 67)</div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
For 10 years the Zapatista uprising had been fermenting in the woods, since 1984, and at the beginning of 1994 time had arrived for their voice to be heard, not only in Mexico, but throughout the world, amplified by the Internet, sending its shout throughout the Global Village. One of the easiest ways to understand the emergence of Neo-Zapatism is to look at the consequences of the <a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement" href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement">NAFTA (</a><a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement" href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement">North American Free Trade Agreement)</a> agreement becoming active: free market had kicked out the barriers and products from abroad were about to flood into Mexico, like a tsunami, drowning out Mexican campesinos with the devastating power of a Dust Bowl Storm. The Zapatistas knew very well that NAFTA would certainly enrich some big corporations, mainly american and canadian, but would wreck the equilibrium of the local economies – especially in southeast Mexico. NAFTA was inforced with “dictatorial” fashion: it's a fact that <i>neither</i> civil society nor the indigenous populations of Mexico<i> were consulted on the matter,</i> even tough they would be tremendously affected by the transformations in the National Constitution.</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“The preparations for NAFTA included cancellation of Article 27 of Mexico's constitution, the cornerstone of <a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Zapata" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Zapata">Emiliano Zapata</a>'s revolution of 1910–1919. Under the historic Article 27, Indian communal landholdings were protected from sale or privatization. However, this barrier to investment was incompatible with NAFTA. With the removal of Article 27, Indian farmers feared the loss of their remaining lands, and also feared cheap imports (substitutes) from the US. Thus, the Zapatistas labeled NAFTA as a "death sentence" to Indian communities all over Mexico. Then <a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/EZLN" href="http://en.wikipedia.org/wiki/EZLN">EZLN</a> declared war on the Mexican state on January 1, 1994, the day NAFTA came into force.” - <a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement" href="http://en.wikipedia.org/wiki/North_American_Free_Trade_Agreement">Wikipédia</a></div>
</blockquote>
<br />
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
According to Marcos, NAFTA “only means freedom for the powerful to rob, and freedom for the dispossessed to live in misery.” (p. 73) We've heard this real-life story many times: everytime a Wal-Mart opens in a city, lots of smaller stores go bankrupt because they can't compete with Wal-Mart's prices. That's why it's possible to considerer EZLN as a movement demanding national sovereignty; from the Zapatistas perspective – which arises from the experience of thousands of Mexicans – what is called “neoliberalism” is just a fancy name for imperialist capitalism, for foreign domination, for the sad reality known for centuries in Latin America of wealth being robbed from a country and getting transformed in capital that enriches some big-shot abroad.</div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
In Ana Carrigan's excellent article “Chiapas: The First Postmodern Revolution”, she reminds us that years before NAFTA forced itself into North America there was already a lot of rebellion by campesinos in Mexico: in April 10, 1992, for example, 4.000 indigenous campesinos marched to the country's capital and read a letter adressed to President Carlos Salinas, in which “they accuse him of having brought all gains of the agrarian reform made under Zapata to an end, of selling the country with the North American Free Trade Agreement (NAFTA), and of bringing Mexico back to the times of Porfirio Díaz.” (pg. 36)</div>
<div class="mceTemp" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 507px;" id="" style="-webkit-user-drag: none; background-color: #f3f3f3; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; text-align: center; width: 507px;">
<dt class="wp-caption-dt" style="-webkit-user-drag: none;"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/tumblr_mpx6g1cds31sz9br6o1_500.png" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/tumblr_mpx6g1cds31sz9br6o1_500.png" style="-webkit-user-drag: none;"><img alt="tumblr_mpx6g1cDs31sz9br6o1_500" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/tumblr_mpx6g1cds31sz9br6o1_500.png?w=497" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/01/tumblr_mpx6g1cds31sz9br6o1_500.png?w=497" height="750" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="497" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="-webkit-user-drag: none; font-size: 11px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;">"You are in Zapatista territory: here the People rules and the Government obeys."</dd></dl>
</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“The Zapatistas made their first, spectacular public appearance in San Cristobal de Las Casas. On October 12, 1992, amid demonstrations marking 'The Year of The Indian, 500 Years of Resistance', 4.000 young men and women armed with bows and arrows suddenly appeared out of the crowd. Marching in military formation, they advanced to the central plaza where they attacked the monument to the founder of San Cristobal, the 16<sup>th</sup> century Spanish <i>encomendador</i>, Diego de Mazariegos. As the symbol of 500 years of opression crashed from its pedestal, the Indians hacked it to pieces and pocketed the fragments before disappearing. In the annals of indigenous resistance, the toppling of Mazariego's statue had a symbolic resonance equivalent to the destruction of the Berlin Walls.” (ANA CARRIGAN)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
The communities in Chiapas who have embraced the EZLN program were bound to clash with Mexican establishment. The powers that be, unbrotherly as usual, sent Army soldiers in great numbers in a bloody attempt to silence the rebels. As Juana Ponce de León states,</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
“for the government, the issue is simple. There are vast oil reserves, exotic wood, and uranium on the autonomous indigenous lands of Chiapas; the Mexican government wants them, but the indigenous communities, who have no currency in the world's markets, are in the way. While projecting through the national and international press an image of concern for the human rights issues and the intention to resolve them, the government orchestrates the privatization of the Mayan lands and a low-intensity war to weaken and divide the communities.” (<i>Traveling Back for Tomorrow</i>, XXV).</div>
<div align="JUSTIFY" data-mce-style="text-align: right;" style="text-align: right;">
<br /></div>
</blockquote>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="text-align: center;">
<dl style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<dt><img alt="" class="aligncenter" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/city-lihht-san-francisco.jpeg?w=640" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/city-lihht-san-francisco.jpeg?w=640" height="283" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></dt>
<dd>A graffiti at City Lights Books, Lawrence Ferlinghetti's bookstore in San Francisco</dd></dl>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
* * * *<br />
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
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<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/GYHMC_itckg" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: start;" width="640"></iframe><br />
Galeano and Jean Ziegler discussing "The World's Criminal Order"<br />
(In Spanish, Portuguese subs)</div>
<div data-mce-style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, Bitstream Charter, Times, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;">* * * *</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, Bitstream Charter, Times, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div data-mce-style="text-align: center;">
<b>PART II</b><br />
<b><br /></b></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/5.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/5.jpg"><img alt="tumblr_mza1plJijl1r6bofpo10_1280" class="aligncenter size-large wp-image-1238" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/tumblr_mza1pljijl1r6bofpo10_1280.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/tumblr_mza1pljijl1r6bofpo10_1280.jpg?w=660" height="422" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="633" /><img alt="5" class="aligncenter size-full wp-image-1236" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/5.jpg" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/5.jpg" height="363" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="627" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>CHAPTER III - THE CLASH BETWEEN OBLIVION AND MEMORY</b></div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY">
<span data-mce-style="color: #ff0000;" style="color: red;">“...there once was a man named Zapata who rose up with his people and sang out: 'Land and Freedom!' The campesinos say that Zapata didn't die, that he must return... They say that hope is also planted and harvested. They also say that the wind and the rain and the sun are now saying something different: that with so much poverty, the time has come to harvest rebellion instead of death.”</span> - Sub Marcos, <i><a data-mce-href="http://www.amazon.ca/gp/product/1583224726/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=15121&creative=390961&creativeASIN=1583224726&linkCode=as2&tag=awestrwander-20" href="http://www.amazon.ca/gp/product/1583224726/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=15121&creative=390961&creativeASIN=1583224726&linkCode=as2&tag=awestrwander-20">Our Word is Our Weapon</a><img alt="" border="0" data-mce-src="http://ir-ca.amazon-adsystem.com/e/ir?t=awestrwander-20&l=as2&o=15&a=1583224726" data-mce-style="border: none !important; margin: 0!important;" src="http://ir-ca.amazon-adsystem.com/e/ir?t=awestrwander-20&l=as2&o=15&a=1583224726" height="1" style="border: none !important; margin: 0px !important;" width="1" /></i>:<i> Selected Writings</i>, pg. 33, Seven Stories Press. All following quotes are from this source.</div>
</blockquote>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/ezln-1-11.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/ezln-1-11.jpg"><img alt="ezln 1 (1)" class="alignright size-medium wp-image-1243" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/ezln-1-11.jpg?w=230" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/ezln-1-11.jpg?w=230" height="300" style="float: right;" width="230" /></a>The Zapatistas know their task is <a data-mce-href="http://dictionary.reference.com/browse/Herculean?s=t" href="http://dictionary.reference.com/browse/Herculean?s=t" target="_blank">Herculean</a>: the Mexican federal Army, certainly backed-up by Washington and Wall Street, greatly outnumbers the army of the Zapatista rebels. The power of destruction of the Establish Capitalist Powers is crushing: they own the police and the prisons, and they pay the soldiers and militias to persecute the Mexicans who join EZLN. The defeat of this insurrectional movement is something that has been aimed at by established powers for the last 20 years - according to Marcos, the enemy would like to see “democracy washed with the detergent of imports and water from antidemonstration cannons.” (pg. 54)</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
In 1994 Mexico's president Carlos Salinas de Gortari is considered by EZLN as “the sales manager of a gigantic business: Mexico, Inc.” (pg. 63) Free Trade, for the Zapatistas, is nothing but capitalism's “law of the jungle”, and it generates a couple of millionaires while throwing millions into hunger, sickness and death. To use Occuppy Movement's imagery, the top of the social pyramid, the richest 1% of the country, don't give a fig about defending the rights of the Mexican people as a whole (the 99%): “the only country mentioned with sincerity on that increasingly narrow top floor is the country called money.” (pg. 63) “On every street corner misery knocks on the windows of the car.” (pg. 64)</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Even tough they see peace and social justice as an ideal to accomplish, the Zapatistas feel they would remain powerless if they were Gandhian pacifists. Thus they take arms, just like the guerrillas led by Fidel and Che in Sierra Maestra in late 1950's Cuba. EZLN, as the name itself sufficiently states, is an armed rebellion and doesn't comply with what Marcos called, in Aguascalientes, august 1994, “pacifist complicity with injustice” (p. 56) and “fraudulent unconditional pacifism” (p. 58)</div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
EZLN is quite aware that military victory is rather unlikely against such a powerful army as that of Mexico's established powers, backed-up by Washington and Wall Street. So Marcos tends to underline the symbolical importance of the Zapatista's up-rising, its capacity to inspire similar movements throughout Latin America. The 4th Declaration of the Lacandon Jungle, January 1996, states: “Brothers and sisters of other races and languages, of other colors, but with the same heart, now protect our light, and in it they drink of the same fire.” (p. 87)</div>
<div class="mceTemp" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 410px;" id="false" style="-webkit-user-drag: none; background-color: #f3f3f3; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; text-align: center; width: 410px;">
<dt class="wp-caption-dt" style="-webkit-user-drag: none;"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/wordweapon.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/wordweapon.jpg" style="-webkit-user-drag: none;"><img alt="WordWeapon" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/wordweapon.jpg" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/wordweapon.jpg" height="400" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="-webkit-user-drag: none; font-size: 11px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;"><a data-mce-href="0px !important;" />" href="http://acasadevidro.wordpress.com/wp-admin/0px%20!important;%22%20/%3E" style="-webkit-user-drag: none;" target="_blank">Buy at Amazon the book "Our Word Is Our Weapon" (15 dollars)</a></dd></dl>
</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY">
“To confront an army superior to ours in weapons and personnel, although not in morality, nullifies the possibilities of sucess. But to surrender has been expressly forbidden; any Zapatista leaders who opt to surrender will be decommissioned. No matter the outcome of this war, sooner or later this sacrifice – which today appears useless and sterile to many – will be compensated by the lightning that will illuminate other lands. For sure, the light will reach deep into the South, shimmer in the Mar de Plata, in the Andes, in Paraguay, and the entirety of this inverted and absurd pyramid that is Latin America...” (74)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
The future of Latin America lies not only in its ability to build international solidarity, planting the seeds of a future of social justice and true democracy, but also in its struggle against oblivion. The Zapatistas claim that memory has been progressively wipe-out by the forces of a capitalist production, distribution and consumption system that runs on shallow foresight and narrow hindsight. In other worlds: the system wants us to buy like crazy, and think only of immediate enjoyment of products sold in the markets, thus imposing to our minds oblivion of future and past generations. This is one of the most important ideas to understand if we want to grasp what these more than 20 years of the Neo Zapatista movement in Mexico means:<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
“On the side of oblivion are the multiple forces of the market. On the side of memory is history.” This thesis of the markets' attempted murder against memory is illustrated by the treatment conferred upon indigenous populations by capitalists and their accomplices among politicians. The Zapatistas are saying: the past is not to be forgotten, consumed down to ash, thrown in the garbage can, in order for us to “enjoy” the here-and-now of mass society, mass production, mass consumption, and mass ecological catastrophes. The Zapatistas see the past as “a guide to be learned from and upon which to grow”. The problem is:</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY">
“the past doesn't exist for technocrats, under whose rule our nation suffers. The future can be nothing more than a lengthening of the present for these professional amnesiacs. (...) What better example of this phobia of history is there than the attitude of the Mexican government toward the indigenous peoples? Are not the indigenous demands a worrisome stain on history, dimming the splendor of globalization? Is not the very existence of indigenous people an affront to the global dictatorship of the market?” (MARCOS, pg. 147)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
The sad thing is: instead of learning from the past in order to build a better future, the authorities in charge of markets and governments complicit to them are basically waging war against those who are labeled by the repression forces and portrayed by the plutocratic media as "The Terrorists". The inner enemy. The war against the Zapatistas waged by the Mexican Federal Army, with the aid of the Yankees, is simply an attempt to silence by massmurder those who are demanding freedom, dignity, and social justice. In March, 1995, EZLN writes “to the people of Mexico and to the peoples of the world”:</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY">
“Our voice was silenced all at once by the noise of the machines of war. Terror was unleashed again in the Mexican lands by the one who, from arrogance and power, looks at us with contempt, denies our name, and gives us death in answer to our thought. (...) With the complicity of big money and a foreign vacation, he wanted to force us with bayonets to deny our history. (...) For that reason, our past went to the mountains. We went into the caves of those who came before us. Death cornered us... Death came to wield its knife-edged oblivion. It came to kill memory. Again, our hand filled with the fire to avenge our own pain, again being animals eating dirt, dying persecuted and forgotten.” (pg. 81)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
The name Zapatistas then gains the meaning of a very powerful symbolical weapon: a “collective name”, that any individual can claim for himself, and by adhering to it he goes away from the forgetfullness that his individual self lies buried in. A campesino who haves always felt as nobody, as one of the many who History will forget, now can call himself a Zapatista and thus believe he's part of a collective entity that won't be so easily brushed away to oblivion. Every zapatista will die, but zapatismo will live, beyond the duration of individual lives. When an individual leaps from being an unrelated isolated atom and joins his forces with the supra-individual movement, it's as if his heart has been connected to a vaster entity and now pulsates with a collective heart.</div>
<blockquote style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY">
“No longer are we the unmentionables. We the forgotten have a name. (...) Having now a collective name, we discovered that death shrinks and becomes small before us. The worst death, that of oblivion, flees so that the memory of our dead will never be buried together with their bones.(...) “They, our ancestors, taught us to be proud of the color of our skin, of our language, of our culture. More than 500 years of exploitation and persecution have not been able to exterminate us. (...) If they destroy us, the entire country will plummet and begin to wander without direction or roots... Mexico would negate its tomorrow by denying its yesterday.” (October 12, 1995, pg. 82-83)</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<img alt="10" class="aligncenter size-full wp-image-1229" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/10.jpg" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/03/10.jpg" height="587" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></div>
<div class="western" data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: center;">
* * * * *<br />
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/cNR-uv34g2o" width="640"></iframe></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Copyleft material. Re-share and re-blog as much as you wish,<br />
but please acknowledge <a data-mce-href="http://awestruckwanderer.wordpress.com" href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/" target="_blank">Eduardo Carli de Moraes @ Awestruck Wanderer</a>.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-21795333899927717112014-03-08T14:52:00.001-03:002014-03-08T14:56:39.646-03:00Mixtureba da Música Brasileira - Vol. 20 [Mixtape Depredando com Siba, Juçara Marçal, Blubell, Boogarins, Pullovers, Transmissor e mais...]<div style="text-align: center;">
<iframe height="328" src="http://8tracks.com/mixes/3568890/player_v3_universal" style="border: 0px none;" width="512"></iframe>
</div>
<div class="_8t_embed_p" style="font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3519919566733801639">A hora é agora! - Coleta de Música Brasileira (20ª Edição)</a> from <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3519919566733801639">depredando</a> on <a href="http://8tracks.com/">8tracks Radio</a>.</div>
<div class="_8t_embed_p" style="font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="_8t_embed_p" style="font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="_8t_embed_p" style="font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cabou de sair no forno a 20ª edição de nossa já tradicional coleta-mixtureba só de música brasileira - nesta cyber-fita aqui compartilhada, destacamos faixas dos novos trabalhos de <a href="https://www.facebook.com/jucaraencarnado" target="_blank">Juçara Marçal</a> e <a href="https://www.facebook.com/BlubellOficial" target="_blank">Blubell Sim</a>; ótimas novidades de Goiânia Rock City com <a href="https://www.facebook.com/boogarinsmusic" target="_blank">Boogarins</a> e <a href="https://www.facebook.com/carnedoce" target="_blank">Carne Doce</a>; e ainda tem <a href="https://www.facebook.com/mundosiba" target="_blank">Siba</a>, Transmissor, Castello Branco, Pullovers, Trupe Chá de Boldo (ao vivo no banheiro), e Sergio Sampaio. Suba o volume e boa viagem!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
NO CARDÁPIO:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
01) SIBA, "A Brisa"</div>
<div style="text-align: justify;">
02) JUÇARA MARÇAL, "A Velha da Capa Preta"</div>
<div style="text-align: justify;">
03) TRANSMISSOR, "Só Se For Domingo"</div>
<div style="text-align: justify;">
04) CASTELLO BRANCO, "Tem Mais Que Eu"</div>
<div style="text-align: justify;">
05) BLUBELL, "Blue"</div>
<div style="text-align: justify;">
06) BOOGARINS, "Erre"</div>
<div style="text-align: justify;">
07) PULLOVERS, "Tudo Q Sempre Sonhei"</div>
<div style="text-align: justify;">
08) CARNE DOCE, "Fruta Elétrica"</div>
<div style="text-align: justify;">
09) TRUPE CHÁ DE BOLDO, "Pirata" (Ao vivo no banheiro)</div>
<div style="text-align: justify;">
10) SÉRGIO SAMPAIO, "Rosa Púrpura de Cubatão"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://8tracks.com/depredando/a-hora-e-agora-coleta-de-musica-brasileira-20-edicao" target="_blank">http://8tracks.com/depredando/a-hora-e-agora-coleta-de-musica-brasileira-20-edicao</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Curtiu? Então compartilhe e prestigie o artista independente brazuca! Se quiser incluir esta playlist em seu blog, vá em frente (se não souber como conseguir o código, pergunte-me como.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evoé!</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-49481637949952304702014-02-25T14:21:00.001-03:002014-02-26T21:34:57.075-03:00Hellbenders: potência do rock goiano lança seu primeiro álbum e videoclip<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXogfOnQk10-CUicG7v7MOto1yk8OQASTysazwHCh8YapdI6tjiHc2UeYjVBiKdiUXs1pm81EyY02m6YcpfvVFUuZtDY_zRCBEWLJDAiyuP9MPg7E3xKGnRjG9ABUYbK_8Q5dKypf3sSY/s1600/hell.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXogfOnQk10-CUicG7v7MOto1yk8OQASTysazwHCh8YapdI6tjiHc2UeYjVBiKdiUXs1pm81EyY02m6YcpfvVFUuZtDY_zRCBEWLJDAiyuP9MPg7E3xKGnRjG9ABUYbK_8Q5dKypf3sSY/s1600/hell.jpg" height="638" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b>HELLBENDERS</b> - <i>"Brand New Fear"</i> (2014)</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.hellbenders.com.br/Hellbenders%20-%20Brand%20Ner%20Fear%20(Album).zip">DOWNLOAD</a> - <a href="http://youtu.be/TXDijQ4_eUk" target="_blank">OUÇA COMPLETO</a></div>
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Furacão arrasa quarteirão</h2>
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O rock’n’roll goiano, a cada novo festival, dá renovadas provas de sua força descomunal. No <a href="http://depredando.blogspot.ca/search/label/Festival%20Vaca%20Amarela%202013" target="_blank">Vaca Amarela 2013</a>, no redivivo Centro Cultural Martim Cererê (clássico espaço que enfim reabriu suas portas após anos fechado), o Hellbenders deu mais uma estrondosa demonstração de porque Goiânia Rock City é justamente considerada um dos epicentros do rock’n’roll brazuca. Penúltima das 46 bandas que tocaram na 12ª edição do festival produzido pela Fósforo Cultural, o quarteto fez mais um show arrebatador e impressionante diante de um séquito de fãs entusiásticos. O showzaço rendeu até um <a href="http://rollingstone.uol.com.br/noticia/vaca-amarela-2013-dead-fish-e-hellbenders-trazem-peso-ao-encerramento-do-festival/" target="_blank">destaque para a banda na cobertura realizada pela revista Rolling Stone Brasil.</a></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/SzqAGIWdBu0" width="640"></iframe>
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Integrando o cenário de rock “pauleira” e garageiro de Goiânia junto com MQN, Mechanics, Black Drawing Chalks, Overfuzz, Bang Bang Babies, dentre outros, o Hellbenders, apesar da juventude de seus membros, já tem muitos quilômetros rodados no cenário. Tocam com a segurança de uma banda já experiente, ciente de sua potência e feliz por estar entre amigos, respaldada ao redor do palco pelo apoio empolgado dos aliados. A impressão que fica é a de uma banda muitíssimo bem ensaiada, mas que ao mesmo tempo sabe soltar a mão do volante do carro que desce a ladeira à toda velocidade: sem deixar que a música perca sua fluência e seu impacto, eles sabem deixar que eventualmente o descontrole tome conta e o caos mostre o seu charme. Afinal, rock and roll que não é sujo e perigoso não tem a mínima graça. O efeito é mais impactante do que assistir a um filme-catástrofe hollywoodiano e o Hellbenders, sem grandes efeitos especiais, soa como um autêntico arrasa-quarteirão.</div>
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Brand New Fear (2013), primeiro álbum dos caras, foi produzido pelo gabaritado Carlos Eduardo Miranda e gravado no estúdio Rocklab (o mesmo onde nasceram grandes gravações de Black Drawing Chalks, Macaco Bong, Violins etc.). Com influências de Kyuss, Mastodon, Blue Cheer, Grand Funk Railroad, Queens of the Stone Age e Motörhead, dentre muitas outras, o disco traz 10 petardos fortes, viscerais, explosivos Mal foi lançado e já é um marco para o rock goiano (e brasileiro) neste jovem século 21. E com potencial de ser reconhecido pelos gringos como um marco também no cenário stoner internacional.</div>
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No Vaca Amarela 2013, o Hellbenders contou com participação especial. Diogo (vox), Brazs (vox/gtr) e Rodrigo (batera) foram acompanhados por Augusto (vulgo Chita), guitarrista da finada banda Mugo, que chegou para substituir Vitor Noah em alguns shows.</div>
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Tocar com o volume no talo e a distorção no máximo já é meio-caminho andado para uma banda de rock sujo-encardido como o Hellbenders. Mas o que realmente faz a diferença neste caso é a sensacional pegada e garra de que estes caras são dotados. 99% dos jogadores de futebol do mundo, principalmente aqueles que sofrem com excesso de estrelismo, poderiam aprender um bocado vendo um show do Hellbenders: vão com tudo ao ataque, suam a camisa até o último segundo e dão a impressão de que sempre jogam pra ganhar de goleada. Não há ninguém no público que volte para casa com a sensação de que os músicos estavam se economizando, poupando energias, guardando cartas na manga. Cada música é tocada com o ímpeto de quem deseja marcar um golaço.<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVAA2TSab_c96h9R81Jl_DAxQrhUJIx0XUuMYRm1ook5Cw9lsGQ3gEbarK0OcJe6uUkL5qEjJc8XgYO7AwfnjGdS_lwTwN1S1elZWxVltpttd9_YIhMv2GMs4of89A1Br0UQ2tpkP3ALA/s1600/hell2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVAA2TSab_c96h9R81Jl_DAxQrhUJIx0XUuMYRm1ook5Cw9lsGQ3gEbarK0OcJe6uUkL5qEjJc8XgYO7AwfnjGdS_lwTwN1S1elZWxVltpttd9_YIhMv2GMs4of89A1Br0UQ2tpkP3ALA/s1600/hell2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hellbenders (da esq. pra dir.): Braz Torres (gtr/vox), Diogo Fleury (gtr/vox), Augusto Scartezini (bass) e Rodrigo Andrade (batera).</td></tr>
</tbody></table>
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Quando Hurricane chegou para encerrar o show galopante da banda, o público viu-se envolvido por uma farra selvagem que realmente se assemelha à passagem de um furacão. O Hellbenders, em cima do palco, é um fenômeno da natureza semelhante a uma tempestade repleta de trovões e relâmpagos: são gigantescas quantias de energias em impressionantes descargas elétricas. Outburst. E não seria exagero dizer que o grupo rivaliza em estrondo com o Katrina – e o melhor é que o público em Goiânia Rock City agradece com entusiasmo pelos cabelos que são desgrenhados e pelos tímpanos que serão avassalados pela passagem desse twister de som (o que não se pode dizer da devastada New Orleans, que clama para jamais voltar a ser tão massacrada quanto foi na catástrofe de 2005).</div>
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A banda, à vontade no palco tão familiar do Martim Cererê, apresentou-se no Vaca Amarela 2013 deixando na platéia muitos pescoços aos frangalhos, de tanto headbanging, mas também muitos sorrisos de orelha-a-orelha nos rostos dos presentes. E quase todos saíram dali molhados – de suor, de água ou de cerveja. Tanto que não faltaram líquidos jorrando do palco para o público, e do público para o palco, incluindo cataratas etílicas que caíram sobre a cabeça dos músicos como um refrescante presente do “padrinho” Fabrício Nobre. Eis um show, enfim, que funciona como um rito coletivo onde o rock’n'roll age como uma purificadora catarse e uma tempestade de raw power. Pra resumir a ópera, eu diria que a poderosa massa de som que explode dos alto-falantes em um show do Hellbenders nos faz experimentar sensações similares àquelas que sentiram aqueles que estavam presentes ao concerto do MC5 que gerou o clássico álbum <i>Kick Out The Jams</i>. Poucas bandas no Brasil chutam o balde com tanta classe.</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/DBqVpjyU2RU?rel=0" width="640"></iframe></div>
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<a href="http://hellbenders.tnb.art.br/" target="_blank">Toque no Brasil </a>- <a href="http://www.hellbenders.com.br/" target="_blank">Site oficial </a> - <a href="https://www.facebook.com/hellbendersbr?fref=ts" target="_blank">Facebook</a><br /></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/nFB7_QbOzQw" width="640"></iframe>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-58631436935645602872014-02-25T13:43:00.000-03:002014-02-25T13:43:19.502-03:00Stephen Malkmus & The Jicks - ao vivo no Lee's Palace (Toronto), Fevereiro de 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Ih91DyJkSMvhWOa2-LUvYXJ6VsXT0FnVGKUgoigg8ROgm8-d-jFe2enWv9B692BJVxg-WV2L7eiqmxmHegZY2vkmSIY-Z2sVd9DP2Vm9_UvL95z0sJwiLWO9blrqq2nNPa2W4Gm5FtI/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Ih91DyJkSMvhWOa2-LUvYXJ6VsXT0FnVGKUgoigg8ROgm8-d-jFe2enWv9B692BJVxg-WV2L7eiqmxmHegZY2vkmSIY-Z2sVd9DP2Vm9_UvL95z0sJwiLWO9blrqq2nNPa2W4Gm5FtI/s1600/3.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
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A noite estava gelada, com os termômetros bem abaixo de zero e as calçadas escorregadias com tanta neve derretendo, mas me escudei contra a friaca atrás de vários agasalhos e encarei o monstro do inverno canadense pra ir pela primeira vez ao Lee's Palace, na Bloor St., um pub com um certo charme punk e que talvez mereça o título de "O CBGB's de Toronto". Após anos ouvindo e curtindo o som do lendário Pavement - em especial aqueles que considero obras-primas (da banda e do rock alternativo nos 90), "Crooked Rain" e "Wowee Zowee" - era chegada a hora de ver em carne-e-osso uma lenda-viva do indie-rock internacional.</div>
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À frente de sua nova banda, o The Jicks, Stephen Malkmus está não só à vontade e cheio de alegria: ele parece estar entre amigos, curtindo a viagem. O sujeito é tão prolífico, produz novo material com tamanha facilidade, que já gravou mais álbuns de estúdio com o The Jicks do que com o Pavement (que acabou após 5 discos); o clima das duas bandas, porém, é bem semelhante e dá pra dizer que Malkmus oferece "mais do mesmo" - o que não é um problema, se este "mesmo" é algo de extraordinário transformado em experiência cotidiana.</div>
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Malkmus hoje já é um quarentão, mas continua com pique intacto: seus vocais à la Lou Reed prosseguem tendo um certo charme new wave (um certo sabor de Undertones ou de Elvis Costello); as letras espertinhas e cheias de gírias não estão distantes do que o Beck costumava fazer lá na fase Odelay, e Malkmus tem o dom para fazer um "rap de branquelo" por cima de um instrumental de guitarband noventista; e as guitarradas são pra tímpano nenhum botar defeito: ao vivo, Malkmus & The Jicks soam estrondosos como um Dinosaur Jr ou um Built to Spill....</div>
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Bem-humorado e cheio-de-graça, Malkmus também se arrisca como stand-up comedian, e com bons resultados; no show, se derreteu em elogios à terrinha que deu ao mundo "Neil Young, Sloan e a cerveja Moosehead" ("thank you, Canada!"). Quando a bela baixista reclamou que o público da noite era muito masculino, e que só se ouviam marmanjos cantando junto, Malkmus mandou: "Ora, mas somos todos mulheres no indie rock..." Cerca de 1.000 pessoas lotavam o Lee's Palace neste sábado memorável, e com certeza a grande maioria voltou pra casa bem satisfeita com o banquete musical servido por Mr. Malkmus e Cia.
Na sequência, compartilho o vídeo que fiz registrando cerca de 15 minutos do show - editado na correria, mas tá valendo como souvenir:</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/w2TnQioGbPw" width="640"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-84278731483141340262014-02-19T13:05:00.000-03:002014-02-19T13:16:34.201-03:00Especial Angela Davis: a juventude como força política, o encarceramento em massa nos EUA, a exploração de mão-de-obra barata pelas grandes corporações transnacionais, dentre outros temas... <div class="mceTemp mceIEcenter" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; text-align: center;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 670px;" id="attachment_740" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; width: 670px;">
<dt class="wp-caption-dt"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/power.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/power.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Power" class="size-large wp-image-740" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/power.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/power.jpg?w=660" height="854" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="font-size: 11px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;">Art by Shepard Fairey</dd></dl>
</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis.png" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis.png"><img alt="Angela Davis" class="aligncenter size-full wp-image-742" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis.png" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis.png" height="611" style="border: 0px; cursor: default; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="486" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
ANGELA DAVIS in <em><a data-mce-href="http://www.citylights.com/resources/titles/87286100677870/extras/TheMeaningofFreedomExcerptCL.pdf" href="http://www.citylights.com/resources/titles/87286100677870/extras/TheMeaningofFreedomExcerptCL.pdf" target="_blank">The Meaning of Freedom</a>.</em></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/HlvfPizooII" style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;" width="480"></iframe><span style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;">
</span>
<span style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;">* * * * *</span></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/018_angela_davis_theredlist.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/018_angela_davis_theredlist.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="018_angela_davis_theredlist" class="aligncenter" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/018_angela_davis_theredlist.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/018_angela_davis_theredlist.jpg?w=660" height="850" style="border: 0px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="660" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
<span data-mce-style="text-align: justify; line-height: 1.5em;" style="line-height: 1.5em;">"Beware of those leaders and theorists who eloquently rage against white supremacy but identify black gay men and lesbians as evil incarnate. Beware of those leaders who call upon us to protect our young black men but will beat their wives and abuse their children and will not support a woman's right to reproductive autonomy. Beware of those leaders! And beware of those who call for the salvation of black males but will not support the rights of Caribbean, Central American, and Asian immigrants, or who think that struggles in Chiapas or in Northern Ireland are unrelated to black freedom! Beware of those leaders!</span></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Regardless of how effectively (or inneffectively) veteran activists are able to engage with the issues of our times, there is clearly a paucity of young voices associated with black political leadership. The relative invisibility of youth leadership is a crucial example of this crisis in contemporary black social movements. On the other hand, within black popular culture, youth are, for better or for worse, helping to shape the political vision of their contemporaries. Many young black performers are absolutely brilliant. Not only are they musically dazzing, they are also trying to put forth anti-racist and anti-capitalist critiques. I'm thinking, for example, about Nefertiti, Arrested Development, The Fugees, and Michael Franti..."</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='480' height='360' src='https://www.youtube.com/embed/aIXyKmElvv8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;">Listen to Fugee's </span><em style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;"><a data-mce-href="http://www.youtube.com/watch?v=Yhc1BrM79hg" href="http://www.youtube.com/watch?v=Yhc1BrM79hg" target="_blank">The Score (Full Album)</a></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='480' height='360' src='https://www.youtube.com/embed/6VCdJyOAQYM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<a data-mce-href="http://thepiratebay.se/torrent/7157759/Arrested_Development_-_3_Years__5_Months_and_2_Days_Life_(1992)" href="http://thepiratebay.se/torrent/7157759/Arrested_Development_-_3_Years__5_Months_and_2_Days_Life_(1992)" style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;" target="_blank">Download Arrested Development's album <em>3 Years, 5 Months & 2 Days in the Life Of...</em> </a></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/DF3aK3XCgb4" width="480"></iframe>
</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
4 <a data-mce-href="http://thepiratebay.se/torrent/3391078/Michael_Franti___Spearhead_-_4_Albums" href="http://thepiratebay.se/torrent/3391078/Michael_Franti___Spearhead_-_4_Albums" target="_blank">Michael Fanti's albums for download in one single torrent</a></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
"There are already one million in prison in the United States. This does not include the 500.000 in city and county jails, the 600.000 on parole, and the 3 million people on probation. It also does not include the 60.000 young people in juvenile facilities, which is to say, there are presently more than FIVE MILLION people either incarcerated, on parole, or on probation... Not only is the duration of imprisonment drastically extended, it is rendered more repressive than ever. Within some state prison systems, weights have even been banned. Having spent time in several jails myself, I know how important it is to exercise the body as well as the mind. The barring of higher education and weight sets implies the creation of an incarcerated society of people who are worth little more than trash to the dominant culture.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Who is benefiting from these ominous new developments? There is already something of a boom in the prison construction industry. New architectural trends that recapitulate old ideas about incarceration such as Jeremy Bentham's panopticon have produced the need to build new jails and prisons - both public and private prisons. And there is the dimension of the profit drive, with its own exploitative, racist component. It's also important to recognize that the steadily growing trend of privatization of U.S. jails and prisons is equally menacing... We therefore ask: How many more black bodies will be sacrified on the altar of law and order?</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
The prison system as a whole serves as an apparatus of racist and political repression... the fact that virtually everyone behind bars was (and is) poor and that a disproportionate number of them were black and Latino led us [the activists] to think about the more comprehensive impact of punishment on communities of color and poor communities in general. How many rich people are in prison? Perhaps a few here and there, many of whom reside in what we call country club prisons. But the vast majority of prisoners are poor people. A disproportionate number of those poor people were and continue to be people of color, people of African descent, Latinos, and Native Americans.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Some of you may know that the most likely people to go to prison in this country today are young African American men. In 1991, the Sentencing Project released a report indicating that 1 in 4 of all young black men between the ages of 18 and 24 were incarcerated in the United States. 25% is an astonishing figure. That was in 1991. A few years later, the Sentencing Project released a follow-up report revealing that within 3 or 4 years, the percentage had soared to over 32%. In other words, approximately one-third of all young black men in this country are either in prison or directly under the supervision and control of the criminal justice system. Something is clearly wrong."</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
(pg. 25, 27 and 38)</div>
<div class="mceTemp mceIEcenter" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; text-align: center;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 670px;" id="attachment_755" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; width: 670px;">
<dt class="wp-caption-dt"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/693px-us_incarceration_timeline-clean-fixed-timescale-svg.png" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/693px-us_incarceration_timeline-clean-fixed-timescale-svg.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="693px-US_incarceration_timeline-clean-fixed-timescale.svg" class="size-large wp-image-755" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/693px-us_incarceration_timeline-clean-fixed-timescale-svg.png?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/693px-us_incarceration_timeline-clean-fixed-timescale-svg.png?w=660" height="441" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="font-size: 11px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;"><a data-mce-href="http://en.wikipedia.org/wiki/Incarceration_in_the_United_States" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Incarceration_in_the_United_States" target="_blank">Read Wikipedia's Incarcerated Rates for the United States</a></dd></dl>
</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
"When a child's life is forever arrested by one of the gunshots that are heard so frequently in poor black and Latino communities, parents, teachers, and friends parede in demonstrations bearing signs with the slogan 'STOP THE VIOLENCE.' Those who live with the daily violence associated with drug trafficking and increasing use of dangerous weapons by youth are certainly in need of immediate solutions to these problems. But the decades-old law-and-order solutions will hardly bring peace to poor black and Latino communities. Why is there such a paucity of alternatives? Why the readiness to take on a discourse and entertain policies and ideological strategies that are so laden with racism?</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Ideological racism has begun to lead a secluded existence. It sequesters itself, for example, within the concept of crime. (...) I, for one, am of the opinion that we will have to renounce jails and prisons as the normal and unquestioned approaches to such social problems as drug abuse, unemployment, homelessness, and illiteracy. (...) When abolitionists raise the possibility of living without prisons, a common reaction is fear - fear provoked by the prospect of criminals pouring out of prisons and returning to communities where they may violently assault people and their property. It is true that abolitionists want to dismantle structures of imprisonment, but not without a process that calls for building alternative institutions. It is not necessary to address the drug problem, for example, within the criminal justice system. It needs to be separated from the criminal justice system. Rehabilitation is not possible within the jail and prison system.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
We have to learn how to analyze and resist racism even in contexts where people who are targets and victims of racism commit acts of harm against others. Law-and-order discourse is racist, the existing system of punishment has been deeply defined by historical racism. Police, courts, and prisons are dramatic examples of institutional racism. Yet this is not to suggest that people of color who commits acts of violence against other human beings are therefore innocent. This is true of brothers and sisters out in the streets as well as those in the <a data-mce-href="http://www.forbes.com/sites/russalanprince/2013/06/19/high-end-suites-in-high-demand/" href="http://www.forbes.com/sites/russalanprince/2013/06/19/high-end-suites-in-high-demand/" target="_blank">high-end suites</a>... A victim of racism can also be a perpetrator of sexism. And indeed, a victim of racism can be a perpetrator of racism as well. Victimization can no longer be permitted to function as a halo of innocence."</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
(pg. 29 - 31)</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div class="mceTemp mceIEcenter" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; text-align: center;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 670px;" id="attachment_761" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; width: 670px;">
<dt class="wp-caption-dt"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/shepard-fairy.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/shepard-fairy.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="size-large wp-image-761" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/shepard-fairy.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/shepard-fairy.jpg?w=660" height="350" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="font-size: 11px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;">A Shepard Fairey exhibition</dd></dl>
</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
"Black people have been on the forefront of radical and revolutionary movements in this country for several centuries. (...) Not all of us have given up hope for revolutionary change. Not all of us accept the notion of capitalist inevitability based on the collapse of socialism. Socialism of a certain type did not work because of irreconcilable internal contradictions. Its structures have fallen. But to assume that capitalism is triumphant is to use a simplistic boxing-match paradigm. Despite its failure to build lasting democratic sctructures, socialism nevertheless demonstrated its superiority over capitalism on several accounts: the ability to provide free education, low-cost housing, jobs, free child care, free health care, etc. This is precisely what is needed in U.S. black communities... and among poor people in general. Harlem furnishes us with a dramatic example of the future of late capitalism and compelling evidence of the need to reinvigorate socialist democratic theory and practise - for the sake of our sisters and brothers who otherwise will be thrown into the dungeons of the future, and indeed, for the sake of us all.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
During the McCarthy era, communism was established as the enemy of the nation and came to be represented as the enemy of the "free world". During the 1950s, when membership in the Communist Party of U.S.A. was legally criminalized, many members were forced underground and/or were sentenced to many years in prison. In 1969, when I was personally targeted by anti-communist furor, black activists in such organizations as the Black Panther Party were also singled out. As a person who represented both the communist threat and the black revolutionary threat, I became a magnet for many forms of violence... If we can understand how people could be led to fear communism in such a visceral way, it might help us to apprehend the ideological character of the fear of the black criminal today.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
The U.S. war in Vietnam lasted as long as it did because it was fueled by a public fear of communism. The government and the media led the public to believe that the Vietnamese were their enemy, as if it were the case that the defeat of the racialized communist enemy in Vietnam would ameliorate U.S. people's lives and make them feel better about themselves..."</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
(To know more about the Vietnam war, <a data-mce-href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/01/31/hearts-minds-oscar-winning-documentary-about-the-vietnam-war-by-peter-davis-1974-112-min/" href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/01/31/hearts-minds-oscar-winning-documentary-about-the-vietnam-war-by-peter-davis-1974-112-min/" target="_blank">please watch Peter Davis' Oscar-winning documentary </a><em><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/01/31/hearts-minds-oscar-winning-documentary-about-the-vietnam-war-by-peter-davis-1974-112-min/" href="http://awestruckwanderer.wordpress.com/2014/01/31/hearts-minds-oscar-winning-documentary-about-the-vietnam-war-by-peter-davis-1974-112-min/" target="_blank">Hearts and Minds</a>)</em></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<span data-mce-style="line-height: 1.5em;" style="line-height: 1.5em;">* * * * *</span></div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis-poster.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis-poster.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="angela-davis-poster" class="aligncenter size-large wp-image-772" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis-poster.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela-davis-poster.jpg?w=660" height="854" style="border: 0px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="660" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
"The connection between the criminalization of young black people and the criminalization of immigrants are not random. In order to understand the structural connections that tie these two forms of criminalization together, we will have to consider the ways in which global capitalism has transformed the world. What we witnessed at the close of the 20th century is the growing power of a circuit of transnational corporations that belong to no particular nation-state, that are not expected to respect the laws of any given nation-state, and that move across borders at will in perpetual search of maximizing profits.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Let me tell you a story about my personal relationship with one of these transnational corporations - Nike. My first pair of serious running shoes were Nikes. Over the years I became so attached to Nikes that I convinced myself that I could not run without wearing them. But once I learned about the conditions under which these shoes are produced, I could not in good conscience buy another pair of their running shoes. It may be true that Michael Jordan and Tiger Woods had multimillion-dollar contracts with Nike, but in Indonesia and Vietnam Nike has been creating working conditions that, in many respects, resemble slavery.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/nike2.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/nike2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="nike2" class="aligncenter size-large wp-image-773" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/nike2.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/nike2.jpg?w=660" height="442" style="border: 0px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="660" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Not long ago there was an investigation of the Nike factory in Ho Chi Minh City, and it was discovered that the young women who work in <a data-mce-href="https://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCQQFjAA&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FNike_sweatshops&ei=vcACU-anH8r22QWiuIH4Aw&usg=AFQjCNEZKctIasNBrgkYqeUiP0-FtWQYoA&sig2=shi7DPQgMDW6t6KgeFfovg&bvm=bv.61535280,d.b2I" href="https://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCQQFjAA&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FNike_sweatshops&ei=vcACU-anH8r22QWiuIH4Aw&usg=AFQjCNEZKctIasNBrgkYqeUiP0-FtWQYoA&sig2=shi7DPQgMDW6t6KgeFfovg&bvm=bv.61535280,d.b2I" target="_blank">Nike's sweatshops</a> there were paid less than the minimum wage in Vietnam, which is only U$2.50 a day... Consider what you pay for Nikes and the vast differential between the price and the workers' wages. This differential is the basis for Nike's rising profits. (...) If you read the entire report, you will be outraged to learn of the abominable treatment endured by the young women and girls who produce the shoes and the apparel we wear. The details of the report include the fact that during an 8-hour shift, workers are able to use the toilet just once, and they are prohibited from drinking water more than twice. There is sexual harrasment, inadequate health care, and excessive overtime... Perhaps we need to discuss the possibility of an organized boycott... but given the global reach of corporations like Nike, we need to think about a global boycott.</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
Corporations move to developing countries because it is extremely profitable to pay workers U$2.50 a day or less in wages. That's U$2.50 a day, not U$2.50 a hour, which would still be a pittance. (...) The corporations that have migrated to Mexico, Vietnam, and other Third World countries also often end up wreaking havoc on local economies. They create cash economies that displace subsistence economies and produce artificial unemployment. Overall, the effect of capitalist corporations colonizing Third World countries is one of pauperization. These corporations create poverty as surely as they reap rapacious profits."</div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: justify;">
(pg. 44-46)</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<span data-mce-style="line-height: 1.5em;" style="line-height: 1.5em;">You might also like:</span></div>
<div class="mceTemp mceIEcenter" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; text-align: center;">
<dl class="wp-caption aligncenter" data-mce-style="width: 670px;" id="attachment_771" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px auto; padding-top: 4px; width: 670px;">
<dt class="wp-caption-dt"><a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Angela" class="size-large wp-image-771" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela.jpg?w=660" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/angela.jpg?w=660" height="976" style="-webkit-user-drag: none; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="font-size: 11px; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px 4px 5px;">Recommended documentary: <a data-mce-href="http://thepiratebay.se/torrent/8891425/Free.Angela.And.All.Political.Prisoners.2012.DVDRip.x264-IGUANA" href="http://thepiratebay.se/torrent/8891425/Free.Angela.And.All.Political.Prisoners.2012.DVDRip.x264-IGUANA" target="_blank">"Free Angela And All Political Prisoners" (2012, download [1.16gb])</a></dd></dl>
</div>
<div data-mce-style="text-align: center;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px;">* * * * *</span></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
<a data-mce-href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/meaning.jpg" href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/meaning.jpg"><img alt="meaning" class="size-full wp-image-763 alignright" data-mce-src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/meaning.jpg" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/meaning.jpg" height="475" style="border: 0px; cursor: default; float: right;" width="327" /></a></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
All quotes in this post from...</div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
Angela Y. Davis (1944 - ) <em><br /></em></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
<em>The Meaning of Freedom<br />And Other Difficult Dialogues</em></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
<a data-mce-href="http://www.citylights.com/book/?GCOI=87286100677870" href="http://www.citylights.com/book/?GCOI=87286100677870" target="_blank">City Lights Books / Open Media Series</a><br />
<a data-mce-href="http://www.citylights.com/book/?GCOI=87286100677870" href="http://www.citylights.com/book/?GCOI=87286100677870" target="_blank">www.citylights.com</a></div>
<div data-mce-style="text-align: right;" style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.98958396911621px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;">
San Francisco, California. 2012.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-65005330088061246792014-02-18T20:54:00.000-03:002014-02-18T20:59:58.805-03:00Just Do It: A Tale Of Modern-Day Outlaws (Documentário Completo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rgbNCO_WD0UwswZNkXToybnyykaVd7EVzPkQ2zRFBqsfq5apueRgN1iWPmOCQ-F-bMPGIKrdo1TjlasGmLATDYDJJDNQQdF2MP9h85R6Xw6Qll5e_Nh3yJmBWq5VKnunZhYLsy8VeCQ/s1600/Just-Do-It-Review.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rgbNCO_WD0UwswZNkXToybnyykaVd7EVzPkQ2zRFBqsfq5apueRgN1iWPmOCQ-F-bMPGIKrdo1TjlasGmLATDYDJJDNQQdF2MP9h85R6Xw6Qll5e_Nh3yJmBWq5VKnunZhYLsy8VeCQ/s1600/Just-Do-It-Review.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRz7DsMGJrAzfp9doAH8q-nb4EOUnUQlKkceUTBizVkBJn-r_CEP1oo1D_UrCynb0mMEuHHDj-zawXVnSmvO99h8LDKh5c44sPVMwDW_vZ1pM7DTJg33ATu80Kb7oNQ21PCQSu55-S5ss/s1600/Just+do+It.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Just Do It: A Tale Of Modern-Day Outlaws</b> (2011, 90 min) </div>
<div style="text-align: center;">
Com legendas em português. Assista na íntegra: </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fyoutu.be%2FBWH-MZkQMW8&h=pAQEBt2H2&enc=AZOaws__G6vr9S7HBHycVZcIFcYa3oDm7uVljFvc8qfmcWEOPB-DhJ7opO4vSrU0CSAZIgIR4UpyDwIbcrrw3NoUKUlxa0bxJYpdXgW27siU3qsq5zGzBZnZyVolDyIoQasHf3qhM5iihZxGNKAbT3mC&s=1" target="_blank">http://youtu.be/BWH-MZkQMW8</a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Neste documentário dirigido por Emily James, e que o <a href="https://www.facebook.com/pages/Depredando-o-Orelh%C3%A3o/119978244735107">Depredando</a> agora sobe para a rede com legendas em português, conheça mais sobre grupos de ativistas da causa ambiental que, na Inglaterra, partiram para a Ação Direta. Como forma de protesto contra a emissão de poluentes, a queima de combustíveis fósseis ou o poderio de grandes empresas transnacionais e mega-bancos, estes modernos "foras-da-lei" bolaram alguns métodos criativos de protesto e manifestação.<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Just Do It" </i>- um slogan hackeado da Nike... - mostra como alguns ingleses não estão satisfeitos em ficar de braços cruzados bebericando um chá. Assista e conheça gente que põe a mão na massa - mesmo com risco de aprisionamento - em prol de um sistema econômico e político mais sustentável. Enquanto progride o Aquecimento Global e novas tragédias climáticas nos assolam, será cada dia mais necessário - e mais urgente - que mundo afora se organizem contestações do atual estágio ecocida do capitalismo globalizado...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Info in english: "A documentary film by Emily James. To organise a screening, buy the DVD or watch the film online, visit: <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fjustdoitfilm.com%2F&h=eAQEy5znc&enc=AZOHmN3Ke5pUukiS-0oeHH34etnC8d1BAcVxktoHkw5OOpbRSiemFWC141Svix4dhPGrYmcbT-sBTcXPIdAEkMBsEOYX6FrRw9GehTAK9QvR1m-1wlhyvCyDQ5hEQLP3oElTfVcNVN7HDaM5BKiH37gU&s=1" target="_blank">http://justdoitfilm.com/</a>. Here's the trailer: <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fyoutu.be%2FzavTd31qxho&h=CAQGrmEO2&enc=AZMfBd73ZN-nv5z3Btw86CifJ9NHgJLTijRmUOBlHVHOXiV0R0ndD-sJJiyi9zrTyuvHjcMay0bAE_RPC6WTewB67a51F4y1VLPNk-YkE15CuH67z8_KzAxrr97H_HJ2LbnURVT2jQgcevHQTh4oMMHC&s=1" target="_blank">http://youtu.be/zavTd31qxho</a>. Synopsis: "Just Do It", the acclaimed feature documentary from director Emily James, goes behind the scenes of the world of climate activism. This one-of-a-kind film charts the adventures of the daring troublemakers who have crossed the line to become modern-day outlaws. Documented over a year, Emily James' film follows these activists as they blockade factories, attack coal power stations and glue themselves to the trading floors of international banks despite the very real threat of arrest. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
P.S. This is intended for non-profit commentary and educational purposes. No copyright infringement intended. Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.</div>
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<br /></div>
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This video has been shared by <a href="https://www.facebook.com/awestruckwanderer" target="_blank">Awestruck Wanderer</a>:</div>
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<a href="http://www.awestruckwanderer.wordpress.com/" target="_blank">http://www.awestruckwanderer.wordpress.com/</a>.</div>
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<br /></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRz7DsMGJrAzfp9doAH8q-nb4EOUnUQlKkceUTBizVkBJn-r_CEP1oo1D_UrCynb0mMEuHHDj-zawXVnSmvO99h8LDKh5c44sPVMwDW_vZ1pM7DTJg33ATu80Kb7oNQ21PCQSu55-S5ss/s1600/Just+do+It.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRz7DsMGJrAzfp9doAH8q-nb4EOUnUQlKkceUTBizVkBJn-r_CEP1oo1D_UrCynb0mMEuHHDj-zawXVnSmvO99h8LDKh5c44sPVMwDW_vZ1pM7DTJg33ATu80Kb7oNQ21PCQSu55-S5ss/s1600/Just+do+It.jpg" height="480" width="640" /></a></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/BWH-MZkQMW8" width="640"></iframe>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-87476723689745830302014-02-18T02:33:00.000-03:002014-02-18T02:38:19.638-03:00O significado e as perspectivas das mobilizações de rua: Entrevista com o líder do MST João Pedro Stédile no auge das manifestações de Junho de 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MWmBB9Xdl0sdOIXvUNy0Qckklx0QJkX7q6BfP-bfbKovQ1ZlEM1-cp1ZHGloH_H7EQbdWmb2Vg4YXmzEpJS19eGFktJOeoFHpsEk5ZnG6sqUxNZjhrY42HcqOe3F0egpidYv8L-uj7o/s1600/BH+22+NINJA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7MWmBB9Xdl0sdOIXvUNy0Qckklx0QJkX7q6BfP-bfbKovQ1ZlEM1-cp1ZHGloH_H7EQbdWmb2Vg4YXmzEpJS19eGFktJOeoFHpsEk5ZnG6sqUxNZjhrY42HcqOe3F0egpidYv8L-uj7o/s400/BH+22+NINJA.jpg" height="425" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8gkZyOKIeOStz-z3JXwINXxCsuhi6yrbTs-o6Y2u-vanvAZ3o28cEjoCY-wlcJyY4JWKwV3Mlqvr71o3MfxLxGFhIlQID8Z-BbUWBkWxJZ0PGjBag2u8yL0OanamC5F0NDRLhiTkZDYY/s1600/manifesta%C3%A7%C3%A3o_paulista_Marcelo-Camargo_ABr.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8gkZyOKIeOStz-z3JXwINXxCsuhi6yrbTs-o6Y2u-vanvAZ3o28cEjoCY-wlcJyY4JWKwV3Mlqvr71o3MfxLxGFhIlQID8Z-BbUWBkWxJZ0PGjBag2u8yL0OanamC5F0NDRLhiTkZDYY/s400/manifesta%C3%A7%C3%A3o_paulista_Marcelo-Camargo_ABr.gif" height="377" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ1EkXWkTgBx48ekjsg243fgjl9ZPC9_6MDKVO6fdZ0zB1uFBplUH5GQDqTluTXaHlCEFyHx2vlW_DEUsbQZ6cQE4vC-9KCdQ5_U8qiamBJu0U_lqBg9zasP5iMyWDqtQ_movLskUQd8/s1600/rio.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ1EkXWkTgBx48ekjsg243fgjl9ZPC9_6MDKVO6fdZ0zB1uFBplUH5GQDqTluTXaHlCEFyHx2vlW_DEUsbQZ6cQE4vC-9KCdQ5_U8qiamBJu0U_lqBg9zasP5iMyWDqtQ_movLskUQd8/s400/rio.jpg" height="403" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayjjryKwPiRVr07bIb1FfIJstTkqjEm4YC53xqPrhgg19rD7ltV3c9X2CXri-VKSKMPPKbhcHw2FMxfc9_v2so7hBAfPGYe6zvN6mHElTL7Wm5BLBzPdZtvow-KGTwBhs95saMocYG74/s1600/Goiania2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayjjryKwPiRVr07bIb1FfIJstTkqjEm4YC53xqPrhgg19rD7ltV3c9X2CXri-VKSKMPPKbhcHw2FMxfc9_v2so7hBAfPGYe6zvN6mHElTL7Wm5BLBzPdZtvow-KGTwBhs95saMocYG74/s400/Goiania2.jpg" height="408" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNgz72D8uz_Uy-kNakLK4LzX3dEdkYoa0j22IgyJ1E-te7g1nUZvgMP3-YCS4L74GvczJTOFWA8mLQfdw1eNnNxoZT_2TkhLSDeDGMKcAuwT8DTigu6qgLoKYfGgsl8QdWhpXES1_RelU/s1600/Salvador+20.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNgz72D8uz_Uy-kNakLK4LzX3dEdkYoa0j22IgyJ1E-te7g1nUZvgMP3-YCS4L74GvczJTOFWA8mLQfdw1eNnNxoZT_2TkhLSDeDGMKcAuwT8DTigu6qgLoKYfGgsl8QdWhpXES1_RelU/s400/Salvador+20.PNG" height="328" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagens: Belo Horizonte, São Paulo, Rio de Janeiro, Goiânia e Salvador
<br />
nas manifestações de rua de Junho de 2013. <br />
<a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.503869893012605.1073741839.119978244735107&type=1" target="_blank">Veja o álbum completo</a> com mais de 100 fotos.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"É hora do governo aliar-se ao povo ou pagará a fatura no futuro". Essa é uma das avaliações de João Pedro Stedile, da coordenação nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) sobre as recentes mobilizações em todo o país. Segundo ele, há uma crise urbana instalada nas cidades brasileiras, provocada por essa etapa do capitalismo financeiro. “As pessoas estão vivendo um inferno nas grandes cidades, perdendo três, quatro horas por dia no trânsito, quando poderiam estar com a família, estudando ou tendo atividades culturais”, afirma. Para o dirigente do MST, a redução da tarifa interessava muito a todo o povo e esse foi o acerto do Movimento Passe Livre, que soube convocar mobilizações em nome dos interesses do povo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nesta entrevista exclusiva ao Brasil de Fato, Stedile fala sobre o caráter dessas mobilizações, e faz um chamamento: devemos ter consciência da natureza dessas manifestações e irmos todos para a rua disputar corações e mentes para politizar essa juventude que não tem experiência da luta de classes. “A juventude está de saco cheio dessa forma de fazer política burguesa, mercantil”, constata...</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.brasildefato.com.br/node/13339#.UcnsdPOonDs.facebook" target="_blank">LEIA A ENTREVISTA COMPLETA</a></div>
<br />
<a href="http://www.brasildefato.com.br/node/13339#.UcnsdPOonDs.facebook"></a>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRjdD6UXfGujojSZj9Sv-Q0xx37nL9Z03choT4w4mqeqZx-x-dV0Set4PFx_3wocptVdnxd1hrY6_JUqkjlBedPLniBDEgo_HzCT2wJBhtiXZMeQPf1mfNQhKht-dTpNS738qERODokh0/s1600/St%C3%A9dile+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRjdD6UXfGujojSZj9Sv-Q0xx37nL9Z03choT4w4mqeqZx-x-dV0Set4PFx_3wocptVdnxd1hrY6_JUqkjlBedPLniBDEgo_HzCT2wJBhtiXZMeQPf1mfNQhKht-dTpNS738qERODokh0/s640/St%C3%A9dile+2.jpg" height="402" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Alguns trechos:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Houve uma enorme especulação imobiliária que elevou os preços dos aluguéis e dos terrenos em 150% nos últimos três anos. O capital financiou – sem nenhum controle governamental – a venda de automóveis para enviar dinheiro para o exterior e transformou nosso trânsito num caos. E, nos últimos dez anos, não houve investimento em transporte público. O programa habitacional <i>Minha casa, minha vida </i>empurrou os pobres para as periferias, sem condições de infraestrutura. Tudo isso gerou uma crise estrutural, em que as pessoas estão vivendo um inferno nas grandes cidades."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Os 15 anos de neoliberalismo e mais os últimos dez anos de um governo de composição de classes transformou a forma de fazer política em refém apenas dos interesses do capital. Os partidos ficaram velhos em suas práticas e se transformaram em meras siglas que aglutinam, em sua maioria, oportunistas para ascender a cargos públicos ou disputar recursos públicos para seus interesses. Toda a juventude nascida depois das <i>Diretas Já</i> não teve oportunidade de participar da política. Hoje, para disputar qualquer cargo, por exemplo, o de vereador, o sujeito precisa ter mais de um milhão de reais. O de deputado custa ao redor de dez milhões de reais. Os capitalistas pagam e depois os políticos os obedecem. A juventude está de saco cheio dessa forma de fazer política burguesa, mercantil."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"A Rede Globo recebeu do governo do estado do Rio de Janeiro e da prefeitura R$ 20 milhões do dinheiro público para organizar o showzinho de apenas duas horas do sorteio dos jogos da Copa das Confederações. O estádio de Brasília custou R$ 1,4 bilhão e não tem ônibus na cidade! A ditadura explícita e as maracutaias que a Fifa/CBF impuseram e que os governos se submeteram. A reinauguração do Maracanã foi um tapa no povo brasileiro. As fotos eram claras, no maior templo do futebol mundial não havia nenhum negro ou mestiço! E aí o aumento das tarifas de ônibus foi apenas a faísca para acender o sentimento generalizado de revolta, de indignação. A gasolina para a faísca veio do governo tucano Geraldo Alckmin, que protegido pela mídia paulista que ele financia, e acostumado a bater no povo impunemente – como fez no Pinheirinho e em outros despejos rurais e urbanos – jogou sua polícia para a barbárie. Aí todo mundo reagiu. Ainda bem que a juventude acordou. E nisso houve o mérito do Movimento Passe Livre, que soube capitalizar essa insatisfação popular e organizou os protestos na hora certa."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: justify;">
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"A burguesia, através de suas televisões, tem usado a tática de assustar o povo colocando apenas a propaganda dos baderneiros e quebra-quebra. São minoritários e insignificantes diante das milhares de pessoas que se mobilizaram. Para a direita, interessa colocar no imaginário da população que isso é apenas bagunça e no final, se tiver caos, colocar a culpa no governo e exigir a presença das Forças Armadas. Espero que o governo não cometa essa besteira de chamar a guarda nacional e as Forças Armadas para reprimir as manifestações. É tudo o que a direita sonha! Quem está provocando as cenas de violência é a forma de intervenção da Policia Militar. A PM foi preparada desde a ditadura militar para tratar o povo sempre como inimigo. E nos estados governados pelos tucanos (SP, RJ e MG, por exemplo), ainda tem a promessa de impunidade. Há grupos direitistas organizados com orientação de fazer provocações e saques. Em São Paulo, atuaram grupos fascistas e leões de chácaras contratados. No Rio de Janeiro, atuaram as milícias organizadas que protegem seus políticos conservadores. E claro, há também um substrato de lumpesinato que aparece em qualquer mobilização popular, seja nos estádios, carnaval, até em festa de igreja, tentando tirar seus proveitos."</div>
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"Precisamos explicar para o povo quem são os principais inimigos do povo. E agora são os bancos, as empresas transnacionais que tomaram conta de nossa economia, os latifundiários do agronegócio e os especuladores. Precisamos tomar a iniciativa de pautar o debate na sociedade e exigir a aprovação do projeto de redução da jornada de trabalho para 40 horas; exigir que a prioridade de investimentos públicos seja em saúde, educação, reforma agrária. Mas para isso, o governo precisa cortar juros e deslocar os recursos do superávit primário, aqueles R$ 200 bilhões que todo ano vão para apenas 20 mil ricos, rentistas, credores de uma dívida interna que nunca fizemos, deslocar para investimentos produtivos e sociais. É isso que a luta de classes coloca para o governo Dilma: os recursos públicos irão para a burguesia rentista ou para resolver os problemas do povo?"<br />
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Fotos do CONGRESSO MST 2014 em Brasília (via Mídia Ninja):</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikNF-bvTpH-tElIKrpFZUeci0yVqRs-uRbeGKOLcVqsdMZWgLMF38Nuy4jPjGlvZ6-e_1N3_gBoBXIypH6PRB4g8QCdTPvN9jq8RU8jvLO-nVCTO90SK0MRHtttUVUd4KrNfw_bghL0zI/s1600/MST.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikNF-bvTpH-tElIKrpFZUeci0yVqRs-uRbeGKOLcVqsdMZWgLMF38Nuy4jPjGlvZ6-e_1N3_gBoBXIypH6PRB4g8QCdTPvN9jq8RU8jvLO-nVCTO90SK0MRHtttUVUd4KrNfw_bghL0zI/s1600/MST.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6C0VLgg5pMwlMbFLwe4EQG1P8Uz1iixIOvQKBU20BVCECPqD1AxIqLYLYSOLnG3GRWs0q7MBUU22OzWJbLpXIGVGw1cDhkikEKoLp_z7CEVNcSIrIiUICQQlYh-pBo2zFamP-knbvS9M/s1600/MST.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6C0VLgg5pMwlMbFLwe4EQG1P8Uz1iixIOvQKBU20BVCECPqD1AxIqLYLYSOLnG3GRWs0q7MBUU22OzWJbLpXIGVGw1cDhkikEKoLp_z7CEVNcSIrIiUICQQlYh-pBo2zFamP-knbvS9M/s1600/MST.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghh8LMk5YQL4Zzf_sC3GFUYjBs3DGoHvh4QRa1fwLMaYtl7QgmNA1894hifNoUtQNYAkZz7KsWS6c_C9L1FE0ICNqxf8VS30nJLFwGjf_bG5s4PDB6VyyDeHO9LmnL7aiqO5hbW2Tw_9w/s1600/MST9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghh8LMk5YQL4Zzf_sC3GFUYjBs3DGoHvh4QRa1fwLMaYtl7QgmNA1894hifNoUtQNYAkZz7KsWS6c_C9L1FE0ICNqxf8VS30nJLFwGjf_bG5s4PDB6VyyDeHO9LmnL7aiqO5hbW2Tw_9w/s1600/MST9.jpg" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-56759869863890842412014-02-17T13:07:00.000-03:002014-02-17T13:09:23.215-03:00Grandes álbuns de 2014 - 1ª Edição - TEMPLES, "Sun Structures"<div style="text-align: center;">
<a href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/folder.jpg"><br /><img alt="folder" class="aligncenter size-full wp-image-616" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/folder.jpg" height="500" width="500" /></a>
</div>
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<br /></div>
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<strong>TEMPLES</strong> - <em>Sun Structures</em> (2014)
Download: <a href="http://bit.ly/NaQAQB" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://bit.ly/NaQAQB</a></div>
<div style="text-align: center;">
Psychedelic Rock / UK
MP3 - 320 kbps
00:52:55</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
"After a steady build up of stateside buzz and support, Kettering, England’s favorite psychedelic sons Temples are announcing their debut full-length, Sun Structures, out February 11th on Fat Possum. It's a record that's destined to set out the band's stall as Britain's premier retro-futurists, with influences ranging from '60s psychedelia to Motown, glam, and Krautrock, all viewed through a very modern kaleidoscope – and always keeping the song at the heart of it all. Recorded in the box-room of guitarist/vocalist James Bagshaw’s home, the aim was “Jack Nitzsche on a DIY budget,” and with one listen to first single off the record, “Mesmerize,” it’s pretty clear that they’ve succeeded." - <a href="https://www.blogger.com/After%20a%20steady%20build%20up%20of%20stateside%20buzz%20and%20support,%20Kettering,%20England%E2%80%99s%20favorite%20psychedelic%20sons%20Temples%20are%20announcing%20their%20debut%20full-length,%20Sun%20Structures,%20out%20February%2011th%20on%20Fat%20Possum.%20It's%20a%20record%20that's%20destined%20to%20set%20out%20the%20band's%20stall%20as%20Britain's%20premier%20retro-futurists,%20with%20influences%20ranging%20from%20'60s%20psychedelia%20to%20Motown,%20glam,%20and%20Krautrock,%20all%20viewed%20through%20a%20very%20modern%20kaleidoscope%20%E2%80%93%20and%20always%20keeping%20the%20song%20at%20the%20heart%20of%20it%20all.%20Recorded%20in%20the%20box-room%20of%20guitarist/vocalist%20James%20Bagshaw%E2%80%99s%20home,%20the%20aim%20was%20%E2%80%9CJack%20Nitzsche%20on%20a%20DIY%20budget,%E2%80%9D%20and%20with%20one%20listen%20to%20first%20single%20off%20the%20record,%20%E2%80%9CMesmerize,%E2%80%9D%20it%E2%80%99s%20pretty%20clear%20that%20they%E2%80%99ve%20succeeded." target="_blank">Read the whole bio at Fat Possum</a></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgmEDcQhCYgYzyBQMddLEE2-fIEDebTxCBRO9rEpZPtJtWYfIYoJKfylPo9SwVgHq1VjRZUJ09aph5H5fd_ILlh72nJZw8URmG2KEicqi0rKIC9kwAtIOox4ZF-m3whwSnR651HCPAIRzx2St_4WD33Y8fexfdhm39EGZpfl6f1PcPUMKyeU1LjCbWk9Kzs=" style="text-align: start;" /></div>
Tracklist: 01 - Shelter Song [00:03:10]
02 - Sun Structures [00:05:13]
03 - The Golden Throne [00:04:10]
04 - Keep In The Dark [00:04:36]
05 - Mesmerise [00:03:42]
06 - Move With The Season [00:05:10]
07 - Colours To Life [00:05:11]
08 - A Question Isn't Answered [00:05:11]
09 - The Guesser [00:04:06]
10 - Test Of Time [00:03:53]
11 - Sand Dance [00:06:31]
12 - Fragment's Light [00:01:57].<br />
<br /></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Toronto Now: "It would be easy to write off Temples as retro-loving hippies who likely don’t own any records released later than 1969. Their recent singles teem with kaleidoscopic psychedelia and Beatles harmonies, and their November set at the Horseshoe was too brief to show much well-roundedness. Their velvet blazers, turtlenecks and wild hair, meanwhile, only added to the throwback vibe.
What a surprise, then, that not only does the Kettering, England, four-piece’s debut album give us close to an hour of music, but, like Tame Impala records, it delivers retro influences through an overwhelmingly modern filter. Temples have been called “production-obsessed,” and their attention to detail comes through in the dense but sensitive layers of cosmic effects, groovy rhythms and oh-so-hooky melodies.
The songwriting is outstanding: striking and smart, concise and full, and James Bagshaw sings superbly throughout. The Golden Throne sounds a bit like caper film music. The bong-worthy A Question Isn’t Answered and Sand Dance bring in Eastern influences, while Keep In The Dark is buoyant psychedelic pop." </div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.nowtoronto.com/music/story.cfm?content=196551" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.nowtoronto.com/music/story.cfm?content=196551</a></div>
</blockquote>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/vs4i41cOv0s?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<br /></div>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/99U9-zRHXf0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<br /></div>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/vbjHN5sFAh4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<br /></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fawestruckwanderer.files.wordpress.com%2F2014%2F02%2Ftemples_jf_0007.jpg%3Fw%3D660&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgmEDcQhCYgYzyBQMddLEE2-fIEDebTxCBRO9rEpZPtJtWYfIYoJKfylPo9SwVgHq1VjRZUJ09aph5H5fd_ILlh72nJZw8URmG2KEicqi0rKIC9kwAtIOox4ZF-m3whwSnR651HCPAIRzx2St_4WD33Y8fexfdhm39EGZpfl6f1PcPUMKyeU1LjCbWk9Kzs=" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-82497983206836175292014-02-17T13:03:00.001-03:002014-02-17T13:04:38.837-03:00"Pussy Riot: Uma Oração Punk" - Saiba mais sobre o documentário e assista-o na íntegra<a href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pussyriot-dvd-f.jpg"><img alt="PussyRiot-DVD-F" class="aligncenter size-large wp-image-688" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pussyriot-dvd-f.jpg?w=660" height="931" width="660" /></a>
<br />
<div style="text-align: center;">
<strong>PUSSY RIOT: A PUNK PRAYER</strong> </div>
<div style="text-align: center;">
Directed by Mike Lerner and Maxim Pozdorovkin
(2013, 1h 28 min) </div>
<div style="text-align: center;">
Assista o filme completo:
<a href="http://youtu.be/iEF440_k-Og" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://youtu.be/iEF440_k-Og</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<em>"Art is not a mirror to reflect the world, </em> </div>
<div style="text-align: right;">
<em>but a hammer with which to shape it."</em></div>
<div style="text-align: right;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: right;">
<em><strong>BERTOLT BRECHT</strong></em></div>
<div style="text-align: right;">
<em><strong><br /></strong></em></div>
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<a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-3.png">
<img alt="Pussy 3" class="aligncenter size-full wp-image-4113" src="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-3.png" height="266" width="474" />
</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
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<a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-1.png"><img alt="Pussy Riot 1" class="aligncenter size-full wp-image-4114" src="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-1.png" height="266" width="474" />
</a></div>
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<br /></div>
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<a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-2.png"><img alt="Pussy Riot 2" class="aligncenter size-full wp-image-4115" src="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-2.png" height="266" width="474" /></a> <a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-4.png">
</a></div>
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Provocativo, excitante, instigante, indignante, hilário... esses são alguns dos adjetivos que acodem à mente para descrever este documentário sobre o Pussy Riot. Veja cenas explícitas e sem-censura das performances do grupo - incluindo "Orgia No Museu" e "Occupy Praça Vermelha". E saiba mais sobre o contexto do aprisionamento das garotas, que foram condenadas a 2 anos de prisão por terem entrado em uma catedral de Moscow e berrado um punk-rock desafinado contra o "ditador Vladimir Putin".</div>
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As garotas do Pussy Riot transformaram a performance artística, o teatro improvisado e a provocação punk em um espetáculo-freak que sacudiu a Rússia inteira e inflamou o debate sobre liberdade de expressão, fanatismo religioso, perseguição política contra dissidentes. O caso ecoou mundo afora, e até figuras como Yoko Ono e Madonna saíram em defesa do "Levante da Buceta".</div>
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Segundo o diretor Maxim Pozdorovkin, todo o bafafá e polêmica causados pelas riot grrrrls do Pussy Riot equivale ao fuzuê que ocorreu na Inglaterra, circa-1977, com a explosão dos Sex Pistols, cuspindo na cara da Rainha, da EMI e do caralho-a-quatro. As cenas do julgamento do Pussy Riot indicam claramente que o processo criminal contra as garotas tem a ver com outra causa além da liberdade de expressão e o direito do artista de se manifestar sua discórdia com o status quo: o que está em questão também é o Estado Laico, ou melhor, sua ausência na Rússia de Putin, onde o Estado e a Igreja Ortodoxa agem em estreitas e íntimas ligações.</div>
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<br /></div>
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O Pussy Riot só foi em cana por causa da "blasfêmia" que foi entrar numa Catedral e botar a boca no trombone contra o governo Putinesco e suas frequentes violações da laicidade do estado (que era um dos ideais da Revolução bolchevique de outubro de 1917). Enfim... vale a pena embarcar neste filmaço que relata como o punk rock feminista e a arte de protesto sacudiram a Rússia e desnudaram a faceta autoritária e repressiva da era Putinesca (com suas leis homofóbicas e suas gulags na Sibéria para artistas blasfemos...).</div>
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<br /></div>
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<a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-4.png"><img alt="Pussy Riot 4" src="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-4.png" height="266" width="474" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-5.png"><img alt="Pussy Riot 5" class="aligncenter" src="http://acasadevidro.files.wordpress.com/2014/02/pussy-riot-5.png" height="266" width="474" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.nowtoronto.com/movies/story.cfm?content=196642" target="_blank">NOW magazine</a> (Toronto):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Note to authoritarian regimes: don’t think you can mount a show trial if the defendants are more media-savvy than you are. This and about a dozen other ideas – including the value of performance art and the power of Putin – are behind this kick-ass doc about Russian punk art collective Pussy Riot and the trial that ensued after the group put on a guerrilla performance – playing an anti-Putin anthem – in Moscow’s central cathedral. Charismatic arrestees Masha (Maria Alyokhina), Katia (Yekaterina Samutsevich) and especially Nadia (Nadezhda Tolokonnikova) and coverage of the trial and demonstrations both for and against Pussy Riot give this pic electrifying energy. See it."</div>
<div style="text-align: center;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pozdorovkin_large.jpg"><img alt="Maxim Pozdorovkin, director of "A Punk Prayer"" class="size-full wp-image-689" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pozdorovkin_large.jpg" height="420" width="628" /></a> Maxim Pozdorovkin, director of "A Punk Prayer"</div>
<div style="text-align: center;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Hail Pussy Riot. But, says doc director, learn some basic history first. </strong><br />
By SUSAN G. COLE</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
* * * * *<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
Ah, Pussy Riot! Instinctively, we love them – especially given their home country’s human rights record – but many of our assumptions about the brazen Russian art activists are false.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The case of the female threesome who became a worldwide cause célèbre when they were charged with hooliganism and jailed after their anti-Putin performance in a church is badly misunderstood.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
So claims Maxim Pozdorovkin, co-director of <em>Pussy Riot: A Punk Prayer</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
For starters, Pussy Riot isn’t a punk band. The arrested women are members – though their standing among their comrades is in question now that they’ve blown up worldwide – of a loose collective of artists, filmmakers and journalists working to create a different iconography for protest.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“They see themselves as contemporary artists determined to bring theatre into life,” says the hyper-articulate director on the phone from New York City. He’s there on the eve of an Amnesty International benefit, where recently released activists Maria Alyokhina and Nadezhda Tolokonnikova are set to appear – introduced by Madonna. He’s hanging out with them and planning to make a short film of the event.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“I always said that the story was misrepresented in Russia and in the West – I’m not sure where it was worse,” Pozdorovkin declares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In Russia, they’re wrongly accused of being anti-religion, he claims.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“And in the West, it’s assumed that because they were a punk band singing an anti-Putin song, they went to jail. That’s nonsense. If they’d sung the song outside of the church, or anywhere else, no one would have cared.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“They had done so many things before that you’d think would’ve landed them in jail. In the U.S., for example, you couldn’t do the orgy in the National History Museum [explicitly shown in the film] and not go to jail.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pozdorovkin, who grew up in Moscow, played in punk bands and has a PhD from Harvard in found-footage filmmaking, is almost apoplectic at the idea that Putin’s regime can be compared to even the lighter anti-gay side of Stalinism. He sees more chaos than control in the new Russia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“One of the biggest mistakes Westerners make is seeing the oppressive aspects of the arrest and trial as somehow organized and coming from the top down. That’s simply not the case.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It was the women themselves – not the Russian authorities – who requested in a motion that the trial be filmed. The motion was granted, resulting in some of the doc’s most mesmerizing footage. A Russian news agency did the shooting, and Pozdorovkin, blown away by the quality of the initial rushes, then set the project in motion.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Though he allows that Pussy Riot are incredibly media-savvy, he says they weren’t totally aware of what they were getting into by making their statement inside a church.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“They didn’t mean to offend people. They felt they had the right to do what they did, and that maybe they’d be fined for, say, trespassing, but not be criminally charged. There’s something about the story that’s anachronistic, beautiful, idealistic.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
But the radical troupe is changing the way people look at performance and politics, which was precisely Pussy Riot’s intention. Soviet culture had never before been confronted by punk ideals and conceptual art on a mass level.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“The public awareness that you got with [the Sex Pistols’] God Save The Queen, that never happened in Russia until Pussy Riot.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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</div>
</div>
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<a href="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pussy_riot__a_punk_prayer_ver2_xlg.jpg"><img alt="pussy_riot__a_punk_prayer_ver2_xlg" class="aligncenter" src="http://awestruckwanderer.files.wordpress.com/2014/02/pussy_riot__a_punk_prayer_ver2_xlg.jpg?w=660" height="495" width="660" /></a><br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/iEF440_k-Og" width="640"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-72867684847017662912014-02-16T19:38:00.000-03:002014-02-16T19:39:56.365-03:00Veja que lixo...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxFZNSKXular_OyB38n9pij28FwKVXYk_oh9u3h7foc3ADjiOpVBUl1QOo_l3Ov0yNOTiypB4rkbALyKLhyphenhyphenGPMZtCcHKfn3NZPbDjwGrDAzPtThSAm-JO_2vii3Ddlf50JFO-KnoXs-Y/s1600/VEJA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxFZNSKXular_OyB38n9pij28FwKVXYk_oh9u3h7foc3ADjiOpVBUl1QOo_l3Ov0yNOTiypB4rkbALyKLhyphenhyphenGPMZtCcHKfn3NZPbDjwGrDAzPtThSAm-JO_2vii3Ddlf50JFO-KnoXs-Y/s1600/VEJA.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Reproduzo o escrito por Ricardo Targino, cineasta:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"E ASSIM NOS TORNAMOS BRASILEIROS</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Depois de Emma, o 'Capitão Gancho' decidiu escolher uma nova vítima, prendê-la ao poste e passar a tranca. Mais uma vez, o 'boletim oficial' do pior conservadorismo, aquele que melhor condensa o atraso de formação intelectual e humana da elite brasileira, contra-ataca a revolta popular para tentar derrotar a luta por DIREITOS aberta desde junho no Brasil através da desqualificação e da demonização criminalizadora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A DIREITA mais inescrupulosa não hesita em escolher uma jovem MULHER, sem sólida formação política ou estofo intelectual, sem organização política que lhe dê suporte, que não exerce liderança ou goza de autoridade política sobre as ruas e junto aos movimentos sociais justamente por acreditar ser o alvo mais frágil e portanto mais destrutível. É a velha máquina de destruir vidas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O que mais assusta é ausência de horizonte ético e humano e a incapacidade absoluta de mensurar o estrago que uma campanha destas pode causar na VIDA PESSOAL desta jovem. Que MAL faz Elisa ao PAÍS? O que há de tão perigoso nela? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No Brasil real, há segredos escondidos que nos ajudariam a CRESCER como sociedade. Os segredos da POLÍCIA, seus cemitérios clandestinos e valas comuns onde certamente estão centenas de Amarildos. Os segredos dos lobistas que privatizam a vida pública transformando os partidos em meros executores do interesse privado. Os segredos das redações da grande mídia e sua relação promíscuas com as máfias que operam livremente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A revista que jamais te contou os segredos de CARLINHOS CACHOEIRA ou de DEMÓSTENES TORRES e suas inescrupulosas relações com o Grupo Abril agora quer destruir a VIDA PRIVADA, a saúde emocional e as relações sociais de uma garota cujo maior delito foi acreditar que era possível inventar uma EXISTÊNCIA POLÍTICA para si própria, enquanto o Brasil inventa pra si uma nova geração de lutadores em meio à mais absurda incompreensão daqueles que deveriam ajudar esta geração a ler o mundo de modo mais complexo para nele melhor atuar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mais uma vez a CAPA da Veja é criminosa. De novo toca o fundo do poço do desespero daqueles que não conseguem acreditar que 8 meses depois de junho o Brasil siga determinado em ser mais DEMOCRÁTICO e ampliar DIREITOS rumo a uma realidade de JUSTIÇA SOCIAL que tanto assusta a Veja, essa revista que não quer crescer e insiste em nos enojar com sua leitura PEQUENA e MANIQUEÍSTA do mundo. "Pois assim se ganha mais dinheiro".<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIRtxqMiwrFFVB8ctFQJsQWAeaoM4kftoLLG94pwwwRL4LE5jmkm6lXyMZ706Lcednj11OjP-NpTrZtMNGui_qsZ_DsPQQs-5HgdGikn2PBjDUgYt5xmGzsyXHLa_RHtZhkAN9XkT1LPE/s1600/veja6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIRtxqMiwrFFVB8ctFQJsQWAeaoM4kftoLLG94pwwwRL4LE5jmkm6lXyMZ706Lcednj11OjP-NpTrZtMNGui_qsZ_DsPQQs-5HgdGikn2PBjDUgYt5xmGzsyXHLa_RHtZhkAN9XkT1LPE/s1600/veja6.jpg" height="422" width="640" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Veja: faz tempo, um panfleto em prol do tucanato... e de Collor!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYrEK99NJTUZ7-A6TvgMDqg9JeZnAhRYN8wLg7Gm0McfBDimYGohg4agdcOioLjVqJNQpQTFkB-ESVRkJTjaV4bkhIgOTE0OukgBpPORWb07ZBdMx-n78HE4gxRMI3lMRW7uBlOzlwja0/s1600/Veja4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYrEK99NJTUZ7-A6TvgMDqg9JeZnAhRYN8wLg7Gm0McfBDimYGohg4agdcOioLjVqJNQpQTFkB-ESVRkJTjaV4bkhIgOTE0OukgBpPORWb07ZBdMx-n78HE4gxRMI3lMRW7uBlOzlwja0/s1600/Veja4.jpg" /></a><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
* * * * * </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEoxE92GpKeotjInHg23cQIf_qQcfzdhE1xs-yCsqHH2crRZrlmoDz6CI_WvCSyvpbZH00V4xC-lTzwM9ys1XfIuIRqSMQaTab-hLm3hoChG-acCQlix2e0qBaDvfo0A9V9ak96bngs6c/s1600/Sininho.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEoxE92GpKeotjInHg23cQIf_qQcfzdhE1xs-yCsqHH2crRZrlmoDz6CI_WvCSyvpbZH00V4xC-lTzwM9ys1XfIuIRqSMQaTab-hLm3hoChG-acCQlix2e0qBaDvfo0A9V9ak96bngs6c/s1600/Sininho.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
* * * * *</div>
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<br /></div>
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Paulo Nogueira no <a href="http://www.diariodocentrodomundo.com.br/quem-tem-medo-de-sininho/">Diário do Centro do Mundo</a>:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E então só se fala de Sininho, a ativista nascida no Rio Grande de Sul e radicada no Rio de Janeiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Globo e a Veja estão massacrando Sininho, e isto leva a crer que a garota tem virtudes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sininho, 28 anos, cineasta, é essencialmente uma jovem inconformada com o “sistema”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que jovem idealista não estaria, diante das circunstâncias?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Você vê índios sendo mortos, operários se destruindo nas obras da Copa, brasileiros miseráveis sendo removidos de suas casas precárias por causa do Mundial – e vai ficar conformado, se tem sensibilidade social?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A cidade em que vive Sininho ajuda também a entender seu inconformismo: como aturar, sentado no sofá, o desgoverno de Cabral?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Ah, não vamos para a rua porque Cabral é chapa do Lula”: quem diria isso?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E então os jovens vão às ruas e são recebidos pela polícia predadora de Cabral, sob a omissão de um governo federal que não podia mexer nos brios de seu aliado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ora, condenar Sininho é farisaico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ela representa o espírito do tempo. Seus pais, segundo ela, participaram da fundação do PT.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas para ela, e para muitos outros jovens da mesma geração, o PT acabou por se transformar no sistema.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ou você quer que Sininho veja Lula abraçado a Maluf e Sarney ou Dilma comprometida com os ruralistas e se sinta representada?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Querer transformar os black blocs em terroristas é uma falácia, um gesto cínico e indefensável.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que a direita faça isso, entende-se por seu apego a privilégios e medo de tudo que represente oposição a regalias ancestrais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas o PT?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As acusações são bizarras. Eles são atacados porque são “mascarados”. E daí? Tentaram matar uma família num carro quando tudo que ocorreu foi que um motorista assustado tentou passar com seu Fusca baixo sobre um colchão em chamas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mataram o cinegrafista e conseguiram seu primeiro cadáver.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ora, foi um acidente lastimável, triste, mas foi exatamente isto: um acidente. Ninguém pegou uma arma e atirou contra Santiago.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Coube a Sininho mesma trazer um pouco de lógica ao debate ao perguntar: por que a Band não deu um capacete para proteger seu cinegrafista? Em áreas conflagradas mundo afora, isso acontece: dar proteção aos jornalistas que cobrem protestos perigosos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O DCM é visceralmente antiviolência. Somos franciscanos na essência. Andamos com passarinhos nos ombros, e ficamos maravilhados com o Papa Francisco, nosso ídolo. Gandhi e Luther King estão em nossos corações.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agora: a violência nos protestos do Rio é obra da polícia. Em algum momento, os black blocs entraram em cena para proteger os manifestantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eles são uma reação à truculência policial.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não fosse a violência policial, altamente estimulada pela mídia com sua pregação contra os “vândalos” e “baderneiros”, eles provavelmente nem tivessem surgido no Brasil.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agora mesmo: a direção da empresa jornalística alemã Deutsche Welle manifestou formalmente à embaixada brasileira na Alemanha seu protesto contra as cacetadas que seu correspondente levou no protesto em que morreu Santiago. Ninguém prestou atenção nisso, exceto, modéstia à parte, o DCM. O relato do correspondente conta tudo: uma manifestação pacífica virou um campo de guerra por causa da polícia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Repito: por causa da polícia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E em vez de dar um basta à violência policial, os crucificados são os black blocs, por pura conveniência e oportunismo político.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vamos encarar os fatos: o PT detesta os black blocs por dois motivos. Um: eles não obedecem ao partido. Sequer respeitam. Dois: os protestos podem por em risco, na visão petista, a eleição fácil de Dilma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O segundo item é uma fantasia. Dilma, com ou sem black blocs, caminha para uma reeleição fácil, dada a fragilidade excepcional da oposição.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não surgiu, com envergadura, partido nenhum que represente uma nova ordem social menos injusta. É uma tremenda sorte para o PT — e um enorme azar para o país — que do lado de lá estejam fósseis políticos como Aécio, Serra, FHC, Marina, Eduardo Campos etc. Um partido envelhecido como o PT parece jovem diante de rivais encarquilhados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A não ser que o PT se reinvente, o que parece difícil, no futuro o espaço estará aberto a um partido que realmente interprete a raiva das ruas contra tantos absurdos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mensagem de Sininho, no fundo, é esta: o Brasil tem que ser melhor do que é.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como discordar?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/VO5-s7Fzmlo" width="640"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
* * * * *</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Leia também:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDpo04RBdm6kfiLfLFgBeTkOZz3cbxVmt0hP9cMk-4tQfiERfmxonJ92DUOCt8jAvyBgoa0hzIlLrZ43IkYE3dOC3TJcD0rQWTQHtsbisMLS0chZdbf8vBs9sDC3vj0-PMQD3ZrYS-0qc/s1600/sininho3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDpo04RBdm6kfiLfLFgBeTkOZz3cbxVmt0hP9cMk-4tQfiERfmxonJ92DUOCt8jAvyBgoa0hzIlLrZ43IkYE3dOC3TJcD0rQWTQHtsbisMLS0chZdbf8vBs9sDC3vj0-PMQD3ZrYS-0qc/s1600/sininho3.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/RioNaRua/photos/a.1393868734158710.1073741828.1393713314174252/1465898346955748/?type=1&theater" target="_blank">NOTA DE APOIO A SININHO, BODE EXPIATÓRIO DE UMA IMPRENSA PARANOICA E ASSANHADA</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
por Rio na Rua (mais de 800 compartilhamentos)</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-54651154358674684322014-02-12T21:24:00.000-02:002014-02-14T17:13:44.377-02:00#Eu tenho ligação com Marcelo Freixo [matérias de Viomundo, Mídia Ninja, L. E Soares e outros... Assista Tropa de Elite 2 completo... e mais!]<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ZtBsEJJPcwEkdFenU2LQwPleieHR-g1OFisB1N8FgEnedb1dXbuZjZubj1gSI_0xWApC54SVXKPQ0uaFFtuaB9QTWHQqthXfM8KB8Q31j01Qmznxj6vBgMEUGUt4qZ2RXOdPPuZeU6s/s1600/Freixo3.png" style="cursor: move;" /><br />
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.viomundo.com.br/denuncias/freixo-globo-e-socia-de-um-projeto-autoritario-de-cidade-e-trata-do-rio-como-de-grandes-negocios.html">Nesta entrevista</a>, realizada no dia 16 de janeiro de 2014, o deputado Marcelo Freixo deixou claro que a capacidade de as milícias influenciarem o processo eleitoral no Rio continua grande: "A milícia elege a base que sustenta o próprio governo. Ou você acha que essas pessoas são eleitas por onde? Não é em outro planeta. É aqui." O projeto das UPPs (Unidades de Polícia Pacificadora), tema principal da entrevista, Freixo faz sempre questão de inserir em uma discussão maior: a de um “projeto de cidade”, uma cidade-negócio ou cidade-empresa,<a href="http://www.viomundo.com.br/denuncias/carlos-vainer-com-pretexto-dos-megaeventos-rio-promove-limpeza-urbana-e-sera-cidade-mais-desigual-em-2016.html.">“entregue à lógica do mercado”, como bem explicita o professor Carlos Vainer, em entrevista recentemente publicada no Viomundo</a>. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Essencialmente autoritário, tal projeto solapa a participação popular em nome do interesse dos seus “sócios”, dentro os quais contamos, diz Freixo, as grandes empreiteiras e as Organizações Globo, entidade que “trata dessa cidade como grandes negócios”. “A Fundação Roberto Marinho tem uma série de negócios com a secretaria de Educação, tanto do Estado quanto do Município”, diz. “A Rede Globo tem, no projeto de cidade, uma cidade que ela defende. E também com um viés muito autoritário.”</div>
</div>
<div>
<br />
Abaixo, leia mais alguns trechos da entrevista com Marcelo Freixo:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
"Você tem, hoje, um procedimento de privatização não dos serviços, mas da concepção do que é público. Hoje, na verdade, quem domina, quem administra, quem pensa a cidade é o capital privado. Eu costumo brincar dizendo que o Eduardo Paes ganhou uma concessão para ser prefeito. E o Cabral ganhou a concessão, também, mas está de férias, já faz tempo. Então, na verdade, você tem a cidade sendo pensada e decidida à luz do empreendimento privado. Não estou dizendo que o empreendimento privado seja ruim, é bom que se tenha investimento privado. Mas você tem, hoje, as decisões que deveriam ter um caráter público sendo tomadas pelo planejamento privado. </div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Por exemplo: gestão de todo o sistema de transporte está nas mãos das empreiteiras. Quem administra o metrô é a OAS, quem administra a Supervia é a Odebrecht, quem administra as barcas é a CCR. Eles ganham também as concessões de algumas rodovias importantes, como a ViaLagos, da mesma CCR. Então você tem as empreiteiras com a gestão da mobilidade urbana. Isso não é qualquer coisa em termos de perspectiva de cidade. </div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
A lógica das UPPs só pode ser compreendida se você entender esse projeto de cidade. Que não é um projeto de cidade que conta com grande possibilidade de participação da sociedade, com uma cidadania ativa. Muito pelo contrário: é a cidade onde há a cidadania do aplauso, onde as pessoas são chamadas para grandes eventos, grandes espetáculos, mas não decidem sobre a segurança, a saúde, a mobilidade, a moradia. Não há canal de participação efetiva para que a sociedade possa decidir os rumos das decisões de interesse público." - <a href="https://www.facebook.com/MarceloFreixoPsol" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" target="_blank">Marcelo Freixo</a><span style="background-color: white; color: #3b5998; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> (siga-o no </span><a href="https://www.facebook.com/MarceloFreixoPsol" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" target="_blank">Facebook</a><span style="background-color: white; color: #3b5998; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">)</span></div>
</blockquote>
</blockquote>
LEIA<a href="http://www.viomundo.com.br/denuncias/freixo-globo-e-socia-de-um-projeto-autoritario-de-cidade-e-trata-do-rio-como-de-grandes-negocios.html"> A ENTREVISTA COMPLETA NO VIOMUNDO</a>.<br />
<blockquote class="tr_bq">
</blockquote>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn0zamkcHQOiG4TVWGfgtG5OngT5gOjks6N1PauYJcaaJyyyrQmik525RrHMeNkpXXG9d2zQ18kdwyE_AFLuKVpKr_SVyqB7kmOTbHKRcDwhUlFRdKDAf4CnfC-u5jCp4WVAGN3TQR2co/s1600/Freixo2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn0zamkcHQOiG4TVWGfgtG5OngT5gOjks6N1PauYJcaaJyyyrQmik525RrHMeNkpXXG9d2zQ18kdwyE_AFLuKVpKr_SVyqB7kmOTbHKRcDwhUlFRdKDAf4CnfC-u5jCp4WVAGN3TQR2co/s1600/Freixo2.png" width="640" /></a><br />
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Reproduzo a <a href="https://www.facebook.com/midiaNINJA" target="_blank">Mídia Ninja:</a></div>
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<b>QUEM TEM MEDO DE MARCELO FREIXO?</b></div>
<br />
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Estamos vendo um movimento sincronizado entre mídia e setores políticos saudosos dos tempos de AI-5, que tentam se aproveitar da comoção popular para pintar manifestantes de terroristas. Querem garantir a festa da FIFA. Até aí, já estava tudo previsto na cartilha do velho jornalismo; mas eis que o Globo, sagaz, começa uma campanha difamatória em editoriais e manchetes tentando ligar o Deputado Marcelo Freixo à morte de Santiago e ao Black Bloc. Por que ele?</div>
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<br /></div>
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Dois anos atrás, nas eleições municipais do Rio de Janeiro, Freixo já denunciava o rumo que a cidade iria tomar no projeto encabeçado por Eduardo Paes: o Rio se tornaria um balcão de negócios, onde os interesses especulativos se sobreporiam aos interesses da população, parte da cidade seria negociada para os grandes empresários e os obstáculos ao lucro seriam atropelados, justificando toda a bárbarie com a Copa e os Jogos Olímpicos. Não deu outra. Processos acelerados de remoção compulsória, Porto Maravilha, trânsito caótico, desrespeito aos direitos humanos e aos povos tradicionais, truculência, cinismo.</div>
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<br /></div>
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Em sua campanha de 2012, Freixo apostou nas redes e nas ruas, sem doações de empreiteiras e grandes empresários, sem campanhas milionárias na mídia e sem coligação com partidos políticos, conseguiu 30% dos votos. Mas sua vitória foi muito maior: mostrou que é possível quebrar o ciclo econômico da política, em que empresários doam milhões aos candidatos, que gastam em publicidade com os barões das agências e produtoras, e lucram ainda mais em processos de licitações fraudulentas. Apostando nas pessoas, Freixo comprovou que existem alternativas à velha política.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Vamos para as ligações: o advogado do suspeito, Jonas Tadeu, defendeu milicianos, que por sua vez eram ligados a Sergio Cabral. A polícia conduz as investigações às escuras e a narrativa construída deixa ainda muitas dúvidas. O Secretário de Segurança José Mariano Beltrame propõe lei que tipifica manifestantes como terroristas. A Globo faz uma campanha criminosa, que evidencia seus interesses e o mau jornalismo praticado pela empresa. Quem eles atacam? A voz que denuncia, há anos, a promiscuidade entre mídia, poder e polícia.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas isso, por si só, não responde a provocação desse texto. O que eles temem, afinal? Com a explosão de manifestações que começaram em 2013, as redes e as ruas se estabeleceram como canal de questionamento e de construção de contra-narrativas à verdade hegemônica. A inteligência coletiva começou a disputar com o Jornal Nacional as pautas do país e inseriu um novo ator político na jogada: o interesse público. Quem melhor dialoga com o novo? A Globo? O Governo? A FIFA? Um estagiário me disse que o que eles temem é que, de pergunta em pergunta, de ligação em ligação, comecemos a encontrar as respostas.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://www.facebook.com/hashtag/temostodosliga%C3%A7%C3%A3ocomfreixo">#temostodosligaçãocomfreixo</a></div>
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Caio Hungria / Midia NINJA</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV68-nYunyQpEg9go9FYVpjMz58X0sZDi0nfmNOkySk6h5Aj0LnB1kpK1ycXYEgYyBSrjKlx6igTDS5UCMpVjylgAkDNX4JZ08wjhANWV9FJ89X3pKxIvvSpu6hjw4uCqL7zpWJHI9Ng8/s1600/Freixo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV68-nYunyQpEg9go9FYVpjMz58X0sZDi0nfmNOkySk6h5Aj0LnB1kpK1ycXYEgYyBSrjKlx6igTDS5UCMpVjylgAkDNX4JZ08wjhANWV9FJ89X3pKxIvvSpu6hjw4uCqL7zpWJHI9Ng8/s1600/Freixo.png" height="468" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFCmDVAX7WOF_zAaUehBCIK1VHU-FNoS-ZXcQt5ywhpC-7Bd4dj2o6kUzF7FA407Fdgmqgj_x-RK9Id-ExlaHrWwyfFggvY4KrNmuACaIzZ7kFSahwGXHnRVQ5ItGfFmKh7wbIaK1adU/s1600/Marcelo-Freixo-dans-Le-Monde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFCmDVAX7WOF_zAaUehBCIK1VHU-FNoS-ZXcQt5ywhpC-7Bd4dj2o6kUzF7FA407Fdgmqgj_x-RK9Id-ExlaHrWwyfFggvY4KrNmuACaIzZ7kFSahwGXHnRVQ5ItGfFmKh7wbIaK1adU/s1600/Marcelo-Freixo-dans-Le-Monde.jpg" height="640" width="606" /></a></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Acima: matéria do jornal francês <a href="https://www.facebook.com/Monde.diplomatique?fref=ts">Le Monde Diplomatique</a> sobre Freixo, onde se destaca seu trabalho contra as milícias e a corrupção estatal no Rio de Janeiro, as ameaças de morte que sofreu, os anos de militância e de serviço público; o artigo ainda relembra que o deputado inspirou um dos personagens principais de <i>Tropa de Elite II - O Inimigo Agora É Outro</i>, de José Padilha.</div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" />
<div style="text-align: justify;">
Marcelo Freixo foi o exemplo da vida real que serviu de "molde" para o personagem Diogo Fraga, o "cara dos direitos humanos", encarnado na telona pelo ator Irandhir Santos (o mesmo de "Febre do Rato", Cláudio Assis). Segundo Irandhir, o personagem Diogo Fraga (como Freixo, na vida real) “diz não à política de segurança pública de repressão contra os pobres, os moradores dos morros”. Fraga bate de frente com o capitão Nascimento (novamente interpretado por Wagner Moura), afirmou Irandhir em entrevista: “Ele peita qualquer personagem que seja a favor dessa truculência, desse domínio vigente... "Qualquer um mesmo, até o Nascimento, se ele foi a favor dessa política”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Marcelo Freixo até faz uma aparição breve, à la Hitchcock, aos 8 minutos de filme.</div>
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<br /></div>
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Relembre-o abaixo (completo):</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>TROPA DE ELITE 2 - AGORA O INIMIGO É OUTRO</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Um filme de José Padilha (1h 54min):</b></div>
</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqwqfvQ1GeBNJ_9LjryVSotfiLwfEbN-GtHRhvkrs40p4Jk7jIJQ1krWqYRTUJONEOzbTAvRnVrl6eFNd2BGPH2sSprdI-mq6JGFzlyACf0el6FM6TNsDp46c18l1JpW7ND_3CDf03ws/s1600/Tropa_De_Elite_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqwqfvQ1GeBNJ_9LjryVSotfiLwfEbN-GtHRhvkrs40p4Jk7jIJQ1krWqYRTUJONEOzbTAvRnVrl6eFNd2BGPH2sSprdI-mq6JGFzlyACf0el6FM6TNsDp46c18l1JpW7ND_3CDf03ws/s1600/Tropa_De_Elite_2.jpg" height="640" width="506" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/tZsnseSR-es" style="text-align: start;" width="640"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
* * * * *</div>
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Já o sociólogo Luiz Eduardo Soares, co-autor dos livros <i>Elite da Tropa </i>que inspiraram os filmes de Padilha, também declarou seu apoio a Freixo neste momento em que a grande mídia, em especial as Organizações Globo, tentam sujar sua reputação através de acusações caluniosas de que o rojão que matou o cinegrafista da Band teria partido de alguém "com relação com Freixo": </div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
"Amig@s, são inacreditavelmente frágeis as bases para as reiteradas notícias veiculadas pelo Globo, especulando sobre os mais esdrúxulos vínculos entre <a href="https://www.facebook.com/MarceloFreixoPsol">Marcelo Freixo</a> e a trágica morte do cinegrafista, Santiago. Detesto teorias da conspiração, mesmo depois das revelações de Snowden. Tampouco tenho tendências paranoicas. Por isso, me sinto no dever de alertar para a inominável manobra política que está sendo promovida pelo sistema Globo (certamente com outros atores políticos), onde trabalham muitos profissionais sérios, que merecem todo meu respeito - por isso, me recuso a generalizar críticas e estigmatizar profissionais honrados. O objetivo é aproveitar o momento de comoção e confusão para arruinar um dos últimos grandes patrimônios da cidade do Rio de Janeiro: a credibilidade de um cidadão digno, de um político respeitável e, nesse caso, a credibilidade da própria Política, com P maiúsculo, no campo da esquerda democrática.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O propósito é escandalosamente evidente: Freixo foi um dos únicos que mantiveram a reputação intocada, durante e depois do maremoto de junho. As manifestações decretaram o colapso da representação, tal como praticada no Brasil. Poucas lideranças resistiram ao terremoto. Freixo é uma dessas raríssimas exceções no Rio, e mesmo no país. Tornou-se um personagem público com autonomia e lastro para transcender partidos, ceticismos, acusações generalizantes. Freixo é um dos poucos deputados que atravessam as ruas de cabeça erguida e, sem qualquer veleidade messiânica ou discursos dogmáticos, têm potencial para salvar a política do pântano em que a meteram.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não é só a esquerda democrática que, hoje, precisa dele. É a democracia brasileira. Atingir de forma grotesca esse potencial de revitalização da vida política, capaz de articular as ruas e as instituições, é um verdadeiro ataque à República. Não me cabe especular sobre motivações, mas cumpre compartilhar o que me parece óbvio: a artilharia pesada do sistema Globo quer fazer com Marcelo, no plano moral e político, o que as milícias não conseguiram, no plano físico. Há no ar uma tentativa de assassinato moral absolutamente irresponsável. E nós? E os que concordamos com essa análise e aprendemos a respeitar Marcelo Freixo? Vamos deixá-lo sozinho? Ele não deixou a sociedade entregue à própria sorte quando decidiu arriscar a vida para combater as máfias milicianas. Até hoje não pode dar um passo sem a cobertura da segurança armada. É nossa vez de retribuir. Marcelo Freixo não vai ficar sozinho..."</div>
</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://www.facebook.com/luizeduardo.soares.716" target="_blank">Reproduzido do perfil de Luiz Eduardo Soares</a></div>
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Também vale a pena ver de novo:</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/jeiQLx19wDs" style="text-align: start;" width="640"></iframe></div>
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<br /></div>
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50 pessoas, 50 motivos:</div>
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"Fecho com Freixo" (Campanha de 2012)</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://fechocomfreixo.com/">http://fechocomfreixo.com/</a></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg37SKU2SFuFhB5kC47PVFrljrjCdzETuTymGqxT5t2zkwBDgXbOH1YToT7gFraWx7uSxXKdZTX79Ap_jIGFlw3y9CcnEnzWQgKFnLubzbJMoynX4rHlaloL46ENojk6zbm0k22qytCEqk/s1600/freixo3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg37SKU2SFuFhB5kC47PVFrljrjCdzETuTymGqxT5t2zkwBDgXbOH1YToT7gFraWx7uSxXKdZTX79Ap_jIGFlw3y9CcnEnzWQgKFnLubzbJMoynX4rHlaloL46ENojk6zbm0k22qytCEqk/s1600/freixo3.jpg" height="360" width="640" /></a></div>
<br /></div>
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* * * * *</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
E já viram o mais novo fenômeno do Facebook, com mais de 30.000 likes em poucos dias? Comunidade <a href="https://www.facebook.com/ligacaocomfreixo">"EU TENHO LIGAÇÃO COM MARCELO FREIXO"</a>, que satiriza o procedimento global de incriminação: "O primo do cunhado do amigo do meu papagaio me disse que viu o Freixo comprando pão na mesma padaria que o tio do enteado do meu cachorro..." <a href="https://www.facebook.com/ligacaocomfreixo" style="background-color: transparent; text-align: center;">https://www.facebook.com/ligacaocomfreixo</a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://noticias.terra.com.br/brasil/videos/marcelo-freixo-comenta-postura-de-advogado-que-tentou-liga-lo-a-manifestantes-que-mataram-cinegrafista-da-band,7322571.html">Veja também: entrevista de Freixo ao Terra.</a></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-Pp8yYnrnMxY%2FUvv4-NWEWpI%2FAAAAAAAAMGY%2F8Fpls4xA1MQ%2Fs1600%2FFreixo3.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ZtBsEJJPcwEkdFenU2LQwPleieHR-g1OFisB1N8FgEnedb1dXbuZjZubj1gSI_0xWApC54SVXKPQ0uaFFtuaB9QTWHQqthXfM8KB8Q31j01Qmznxj6vBgMEUGUt4qZ2RXOdPPuZeU6s/s1600/Freixo3.png" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-N71JtUkQ3Bo%2FUvsBNU4L5QI%2FAAAAAAAAMGA%2F7JTwDSj0A-8%2Fs1600%2FFreixo2.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn0zamkcHQOiG4TVWGfgtG5OngT5gOjks6N1PauYJcaaJyyyrQmik525RrHMeNkpXXG9d2zQ18kdwyE_AFLuKVpKr_SVyqB7kmOTbHKRcDwhUlFRdKDAf4CnfC-u5jCp4WVAGN3TQR2co/s1600/Freixo2.png" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05140727401865049295noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3519919566733801639.post-7826912269284690642014-01-30T21:11:00.000-02:002014-01-30T21:16:41.634-02:00"Mãos para o alto, R$3,20 é um assalto!" - Relembrando Junho de 2013 com Marilena Chauí e o documentário "Sob 20 centavos"<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz8y2aBIQ44wn41Wz8W5FdCHGmFzLZIHPpSUD2pRi5fBFoC0POg47J_47btC3R-oGDxcCD1ocX0yBspsbAtwU0xC2aJwLy6RpTUfAgxnPytJIrSg2t6cEH85_vjhwiMUF2THni6afyhuE/s1600/SP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz8y2aBIQ44wn41Wz8W5FdCHGmFzLZIHPpSUD2pRi5fBFoC0POg47J_47btC3R-oGDxcCD1ocX0yBspsbAtwU0xC2aJwLy6RpTUfAgxnPytJIrSg2t6cEH85_vjhwiMUF2THni6afyhuE/s1600/SP.jpg" height="640" width="426" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Avenida Paulista, 17 de Junho de 2013</td></tr>
</tbody></table>
Marilena Chauí (filósofa brasileira):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Eu atribuo as manifestações atuais àquilo que chamo de INFERNO URBANO. Ou seja, 1) o fato de que as EMPREITEIRAS tiveram PASSE LIVRE para fazer a explosão demográfica das cidades por meio dos condomínios (horizontais e verticais) e <i>shopping centers</i>; 2) o fato de que as empresas de transporte tiveram PASSE LIVRE para manter linhas longas e custosas, que dão lucro para elas mas prejudicam a população, com frotas velhas e defasadas, incapazes de responder às necessidades da população e com preços escorchantes... um transporte indigno, indecente, mortífero!; 3) E as montadoras tiveram PASSE LIVRE para a explosão do AUTOMÓVEL INDIVIDUAL... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então você tem uma cidade marcada por condomínios, shopping centers, veículos individuais em uma quantidade absurda, e a aberração que é nosso transporte público... Estavam criadas condições para que, num dado instante, isto explodisse, e as manifestações foram uma expressão do que a gente vive no inferno urbano..."<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJy82oRG_ofehaYwvQPRchpKdagWTmbQJkrt7x7BPPdzT3Rv4x60PnHC-F2QWIdQ3kQxq7rp7Gj7lwz1_AtdFQoV0Bk2u6CohVtZGUsBjWgYcNngLy7O5REGTDv4obQ_ffv4yia2PzZGo/s1600/sp+pm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJy82oRG_ofehaYwvQPRchpKdagWTmbQJkrt7x7BPPdzT3Rv4x60PnHC-F2QWIdQ3kQxq7rp7Gj7lwz1_AtdFQoV0Bk2u6CohVtZGUsBjWgYcNngLy7O5REGTDv4obQ_ffv4yia2PzZGo/s1600/sp+pm.jpg" height="640" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leia também: <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=506724069393854&set=a.503869893012605.1073741839.119978244735107&type=3&theater" target="_blank">"Anatomia do Movimento Passe Livre", por Lincoln Secco</a></td></tr>
</tbody></table>
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"A militarização da polícia foi OBRA DA DITADURA, ou seja, de quando se instalou o TERROR DE ESTADO no Brasil, isto é, toda a violência terrorista do Estado com as prisões, torturas, mortes, desaparecimentos e censura do pensamento e da palavra - operações que foram financiadas pela burguesia brasileira. O que se fez foi DAR À POLÍCIA uma estrutura do tipo que tem o EXÉRCITO. Ora, um exército está encarregado daquilo que se convencionou chamar de INIMIGO EXTERNO. A polícia, organizada como um exército, ficava então encarregada de lidar com o que, inspirados pelo Departamento de Estado dos EUA, chamaram de INIMIGO INTERNO - e o inimigo interno... é a ESQUERDA. </div>
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Esta polícia militarizada e esta estruturação do sistema político partidário - que durante muitos anos formaram um ENTULHO AUTORITÁRIO - tinham que ter sido DESFEITAS para que você pudesse efetivamente DEMOCRATIZAR o Brasil. Do mesmo modo que é urgente a REFORMA POLÍTICA que desmonte a estrutura que a Ditadura propôs, é preciso destruir a organização militarizada da polícia..."<br />
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Marilena Chauí </div>
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No Doc. "Sob R$ 0,20"</div>
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<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fyoutu.be%2F6F_GgdaETEE&h=jAQHpPFKm&enc=AZOO7WeTOBxAYaoZkv-KLWNKnLRQMdOyx3rW_-Cn7Wdajt9BKSjtM4f82fZm2op2n_53xSToDFehX2eAskeUvo3YtY6IHOfLuGiVUVgRwZjF3Fnvp0aKJcPditANQUYASC0OVrY5doFo7BG6R-L8pQjf&s=1">http://youtu.be/6F_GgdaETEE</a><br />
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ03gQNZwEYERPYSfYNnvrOVfgd14E3ipoFuLb6Y7fzJkkr7hagHajCGlLd-Yxshu3G8eIpcAgy1BYe0DYB2oESYtWW_AEjmzlFvHdH1c4Vy47D6UUrlpGuOH3FRDCfeWewcou7KhRgRU/s1600/SAMPA+17JUNHO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ03gQNZwEYERPYSfYNnvrOVfgd14E3ipoFuLb6Y7fzJkkr7hagHajCGlLd-Yxshu3G8eIpcAgy1BYe0DYB2oESYtWW_AEjmzlFvHdH1c4Vy47D6UUrlpGuOH3FRDCfeWewcou7KhRgRU/s1600/SAMPA+17JUNHO.jpg" height="395" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: center;">Sampa, 17 de Junho de 2013</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/6F_GgdaETEE" width="640"></iframe><br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">SOB R$0,20 </span></b></div>
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(Brasil, 2013, 43 min.)</div>
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Produção: MUDA - Movimento Urbano de Diálogo Audiovisual</div>
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<br /></div>
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"Como nasceram as manifestações de junho de 2013? Que raízes sociais e políticas estão por trás da forma que se instalou nosso sistema de transporte nesse país? Em que contexto foi criada a polícia militar que, em situações como esta, trata a população como inimiga? Como a mídia tentou se apoderar e pautar essas manifestações? E finalmente: é possível a tarifa zero? O filme contou com entrevistas de diversos manifestantes, membros do Movimento Passe Livre, Lúcio Gregori (Ex-Secretário de Transportes de São Paulo), Marilena Chauí (Filósofa e Professora da USP), Marcelo Feller (Jurista), dentre outros."</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Saiba mais:</div>
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<br /></div>
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Muda - Movimento Urbano de Diálogo Audiovisual:</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://mudavideo.wordpress.com/" target="_blank">http://mudavideo.wordpress.com/</a></div>
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